Pornografia & comunitarismul pieței de consum

Industria porno nu este venita din neant si nu se adreseaza doar unei singure categorii de oameni, ci ea se bazeaza pe o filosofie materialista satanista, care doreste propagarea trupului ca obiect de inchinare, de venerare iar pe de alta parte are in vizor orice segment de public. Acest lucru este foarte vizibil pe siteurile porno, pentru ca aici apar toti, de la copii pana la ultrabatrani.

Totul este de vanzare! Aceasta e prima fraza pe care trebuie sa o intelegi, pe care ei vor sa ti-o insurubeze bine in minte. Tot ce putem vedea pe net in materie de imagine porno are doua intentii declarate:
1. Imaginile sunt reclame pentru a cumpara productie pornografica.
2. Imaginile porno sunt obiecte de cult in Biserica Satanista.

Daca cititi ce spun satanistii despre filmografia porno si ce spun marile trusturi americane si europene care se ocupa cu exploatarea sexualitatii, adica promotorii industriei porno, despre fenomenul ca atare, veti intelege ca pornografia este rentabila pentru stat si pentru producatorii ei, ca ea se promoveaza datorita unei filosofii materialiste si ca are drept scop stergerea din mentalitatea oamenilor a realitatii pacatului.

Filmul porno este un alter ego al comunitarismului materialist, unde toti se impartasesc in comun din aceleasi surse imagologice si consuma acelasi fel de idee.

Cand mergem la supermarket si toti mancam aceleasi produse, sa constientizam faptul ca pe net, daca aceesam imagini porno consumam iarasi in comun. Adica consumam fara discriminare, intr-un comunism larg al receptarii imaginii.

Daca au reusit sa ne faca sa avem acelasi nivel de raportare la pornografie (si au reusit) atunci planul e in plina derulare. Ei vor mari gradul de realitate al imaginilor, ne vor umple si mai mult de realismul fals al sexualitatii, vom intelege din ce in ce mai mult ca toti suntem niste animele in calduri care nu avem suflete si ca singurul nostru scop, este acela de a ne destrabala -cum?-intr-un party demential, la care fiecare sa ne facem de cap.

Un concert rock e un preambul al viitoarelor orgii life, in piete poate, in stadioane, pe campuri, unde se va considera ca a face sex este totuna cu a manca sau cu a te spala pe fata.

Cifrele de afaceri din industria porno, la nivel mondial, intrec de cateva mii de ori bugetul pe anul 2007 al Romaniei. Cifra de avorturi este iarasi infiorator de mare. Cifra subzistentei ne face inima o rana.

Si cu toate astea vom consuma tot mai multa pornografie, tot mai multa reclama, tot mai multa indecenta, vom suporta din ce in ce mai mult si cei care nu vor putea face fata, vor claca.

Mondializarea placerii va fi tot la fel de pronuntata ca si piata de capital sau de marfuri. Recordmanii vor fi nu cei care vor fi mai sanatosi mintal, ci cei care nu vor fi mai deloc.

Daca suntem pudibonzi in continuare si nu intelegem cum sa ne protejam de substratul filosofic al industriei porno, vom invata al doilea dicton al filosofiei sataniste care ii sta la baza: Daca nu te bucuri de viata esti un fraier!

Bucuria de viata pe care ti-o proclama inseamna a-ti distruge viata prin orice mijloace.

Pornografia este fata underground a lumii noastre, care aduce multi bani la bugetele tuturor tarilor, dar si oglinda noastra reala.

Pornografia ne spune ca suntem manipulabili, ca suntem slabi, ca suntem prosti, ca pentru sex vindem pe oricine, ca nu exista alta bucurie mai mare decat placerea, ca tot ce avem e doar trupul nostru, ca nu avem suflet, ca nu exista Dumnezeu, nici Iad, nici Rai, nici sanatate pe care sa nu o poti trada pentru nebunia placerii sexuale.

Pornografia socializeaza, ne duce spre unde vor conducatorii nostri. Ea este animata de crearea unei societati utopice, care nu are alta implinire decat epuizarea sexuala.

Daca vreti sa nu fim de vanzare, nu va vindeti!

Pr. Drd. Dorin Octavian Picioruș

Prezenta harului in noi. Un raspuns unei doamne doctor.

Mi-a scris cineva ca sa imi dea lectii si mi-a spus, ca harul lui Dumnezeu nu atinge mintea noastra, ci numai sensibilitatea noastra. Dumneaei credea ca inima inseamna sensibilitate si nicidecum si minte. Adica am avea o minte fara inima si o inima fara minte si implicit o prezenta imperfecta a harului in noi.

Doamna este o crestina si in acelasi timp si medic.

Si mi-a mai spus si altceva, vazand postarile mele aici, ca noi, cei care am facut o facultate de Teologie, falsificam intru totul denumirea de Teologi, pentru ca nu avem nicidecum har.

Avem diplome de absolventi de Teologie dar nu si har, spunea dansa.

Insa noi spunem ca toti crestinii ortodocsi traiesc in har si trebuie sa traiasca in har, pentru ca harul lui Dumnezeu e cel care ne-a facut crestini la Botez si noi fara simtirea harului in noi suntem mai putin crestini sau niste crestini cazuti.

Insa harul lui Dumnezeu, daca il simtim, nu il simtim numai cu o parte a fiintei noastre, in inima, cum imi spunea dansa, ci in tot tupul nostru si in tot sulfetul nostru.

Dansa nu stie ca frazele pe care le-a spus sunt o erezie din secolul 3, care se numeste apolinarism. Ereticul Apolinarie, care era un om invatat, nu un prost, credea totusi ca Hristos este Fiul lui Dumnezeu, dar ca El nu avea minte umana, ci in locul mintii a venit persoana Logosului , adica a lui Dumnezeu Cuvantul.

Doamna a spus ceva asemanator lui Apolinarie, dar atacand o problema soteriologica. Dansa a spus ca harul lui Dumnezeu nu atinge intreaga noastra fiinta, ci numai o parte a fiintei noastre, si acea parte unde nu e har, este mintea noastra. Adica noi suntem niste animale la cap, oameni fara o minte luminata de har, dar avem inima buna, simtitoare.

Teoria cu pricina, ca femeia este simtitoare, ca ea simte tot, dar barbatii mai putin sau deloc, face parte din ideologia feminista, unde femeia este de 3 ori femeie sau de 10 ori, pentru ca sa fie o contrapondere la cat de vizibil e barbatul astazi in societate.

Harul e in noi, doamna draga, daca il simtim prezent, prin lucrarea poruncilor dumnezeiesti. Iar daca preotii au sau nu au har trebuie sa imi spuneti dv., daca il simtiti sau nu. Daca nu il simtiti la slujbele lor inseamna ca sunteti un alt fel de crestin-ortodox, care mie nu imi place deloc. Daca il simtiti, atunci el exista si dv. sunteti bucuroasa.

Dar daca doriti doar sa va dau dreptate pe nimic, asta nu se poate. Progresati deopotriva si in cunoastere teologica si in iubire fata de toti oamenii, lasati-va mai mult de a judeca pe altii si sa va dea Dumnezeu sa doriti sa faceti cat mai multe fapte bune, ca avem cu totii nevoie de asa ceva.

Altceva nu va pot spune, decat Sarbatori fericite!

Nevrednicul preot Dorin

Atacul la preoți și credință

In articolul de astazi, 16 decembrie 2006, la rubrica Actualitate (se observa nuanta, nu?!), gasim iarasi denigrat pe parintele Daniel Corogeanu intr-un mod incalificabil si se observa predilectia contribuabililor la articol pentru a denigra zona Moldovei.

Se apropie sarbatorile si trebuie sa ni se arate cat de rai si neghiobi sunt preotii, dar si toti cei care sunt mai de-o dofta pe lumea asta.

Asteptam Legea cultelor si interdictia de a batjocori insemnele religioase si slujbele religioase. PRO TV-ul prin emisiunile de odinioara ale lui Florin Calinescu si ale gastii sale, ca si Leana si Costel, Carcotasii de la Prima, Divertis sau Lumea lui papura voua de la National TV, au predilectie pentru a batjocori pe preoti, pentru a le folosi epitrahilul si nimeni nu riposteaza.

Daca ar fi fost ceva despre familia gay s-ar fi sesizat imediat ACCEPT-ul.

Insa Bisericile nu riposteaza la orice bascalie televizata, ca tot s-or cuminti. Insa nu se vor cuminti fara lege.

Biserica Ortodoxa, daca am merge pe principiul agresiunii si relativizarii prestantei sale publice, ar trebui sa fie prima care sa protesteze ca ii este lezata imaginea, ca ii este banalizat cultul si ridiculizati preotii si credinciosii.

Insa noi nu ripostam atat de mult pe cat o fac guralivii ceilalti. E un semn de intelepciune si bun-simt, pe care nu le au denigratorii nostri. Pare-se ca nivelul lor este atat de jos incat nu-si dau seama cat de penibili sunt. Insa nici nu poti sa simti gradul de penibilitate al actiunilor tale, pana nu vii la pocainta si la vederea sinelui propriu.

Faptul ca suntem ultragiati in chip si fel, arata ca Biserica este singurul reper sigur, nealterabil in timp al lumii si care nu poate sa fie partizan unui mod ingust de a privi lucrurile.

Cine priveste ingust lucrurile, face ca domnisoara de astazi din Libertatea, care nu stia ca la Sfanta Spovedanie nu ne unge nimeni pe maini, si care ramane tot la fel de desteapta ca si inainte de a scrie articolul. Pana la urma e dreptul ei sau al lor, sa ramana prosti, daca vor.

Insa prostia si necredinta sunt cele mai rele atribute personale ale unui om care se vrea matur.

Pr. Drd. Dorin Octavian Picioruș