Une courte explication pour vous, père Stephan, et pour votre communite orthodoxe Amérique

Aujourd’hui j’ai fait la cinquième conférence au sujet de la théologie mystique orthodoxe (un cours intermédiaire en ligne, juste ici, sur le blog) et du je parlé au sujet de l’extase dans notre vie orthodoxe. Si un orthodoxe roumain, du votre périt, souhaitera traduire pour votre Vénération ma note, je sera très satisfait. Mais je ferai un peu le résumé pour votre Vénération.

L’extase est une vraie expérience, dans laquelle nous voyons la lumière de Dieu. Ce n’est pas une imagination, n’est pas une expérience réellement rêveuse, mais personnelle et vraie, que vous pouvez dire à d’autres. La teneur de cette expérience divine est un cadeau de Dieu et chez chaque Saint c’est une révélation personnelle des choses divines.

En raison de cette extase n’est pas une littérature, n’est pas une philosophie, n’est pas un discours métaphorique, mais une évidence, une évidence intérieure, reçue par la sainteté de la vie. En Roumanie le problème est un aspect inconnu de la théologie parce que la majorité croit qu’il n’y a aucun besoin d’une expérience mystique ou de la connaissance théologique afin d’être un chrétien orthodoxe. Mais pour nous c’est un problème essentiel, parce qu’une expérience spirituelle est le centre de notre vie.

Pour moi c’est une lutte pour la théologie et une expérience spirituelle, le travail sur ce blog, et en ma dissertation doctorale, celle que je suis sur le point de finir, j’essaye une description de nos expériences scripturales et patristique d’extase, pour correctement un arrangement de la dimension de l’expérience d’église orthodoxe dans le monde post-modern. C’est une restauration, mon travail, un bon arrangement de piété orthodoxe et une capacité de description théologique de notre treseure de miracles d’église.

Engendrez Stephen, c’est une invitation à l’expérience et a l’humilité pour nous et pour une coopération prodigieuse entre nous.

Père Indigne Dorin,
Bucarest,
20 Décembre 2006.