Teologie pentru azi

O platformă ortodoxă pentru o reală postmodernitate

istanbul escort istanbul escort beylikduzu escort istanbul escort

Zi: 14 septembrie 2007

Bibelou de porţelou, fiţe de Bucur[eşti] şi ca să vezi şi să nu crezi

mag-unirea-bucuresti.png

că da, în faţa magazinului Unirea, se întâmplă tot ce se întâmplă. se aşteaptă lumea, se dă cu taxiul, se mănâncă la mecdonals [adică la mec, bă!] şi vine florin cositoru, cu ditamai pufelul mic şi frumos [paroxism de economie de piaţă!] şi te îmbie: ia, un bibelou, şefu! Te priveşte insistent, şi el şi câinele, şi dacă te eschivezi, vai de călimara ta cu cernealĂ. înseamnă că n-ai stofă la animale.

bucureştiul e plin de fiţe. degeaba te în[torci] în dreapta, degeaba te scuzi în stân/ga, dacă nu împingi cu căruciorul pe una, dacă nu îl drăcui de mă-sa pe altul, dacă nu eşti intelectual remorcă, adică dacă nu arăţi că eşti, nu uluieşti că eşti, dacă nu sperii în înjurături, nu valorezi. la bucureşti îţi faci blog ca să pierzi timpul, îţi iei maşină ca să o turezi la maximum, dai muzica până la blană ca să arăţi că ţi-ai luat şi tu celular cu melodii, îţi faci freza până în ochi, mergi iarna dezvelit ca vara, eşti fraier dar ţie nu îţi pasă, şi te bucuri, frate, te constipezi de bucurie.

bucureştiul e un fel de unicat, un fel de bibelou de porţelou, pentru că în interiorul de andergraund ce este, că care este, poţi să faci ce te taie golaverajul, că tot e să fie viaţa…că aşa e viaţa.

bucureştiul de bibelou e un fel de întâlnire de bloggări. unul se scârmă în nas după succes, altul se scălămbăie, există grame de gramo prin cotloane sofistice, teroare de cititoare pe altundeva, există urletul carpaţilor de balaur, există blog de goroloid, există bă, eu sunt fu-sea!, cărtărescu lângă dinescu, strada am-zei lângă bulevardul 23 august, greţos lângă paradoxal, ditamai bannerul colţ cu Biserica Sfântul Ioan, cutezanţă lângă rezonanţă…există multă d-i-z-a-r-m-o-n-i-e lângă p-r-i-m-ă-r-i-e.

şi când ţi-e lumea mai dragă, vine un evanghelizator fără epoleţi la vedere şi rage la un megafon. Unde? în faţă la unirea, unde tinerii se pupă fumând, în timp ce,

dac-ai vrea să treci,

un nor de fum

ţi-ar inunda plămânii.

să nu ne confundăm. există un bibelou de bucureşti şi un Bucureşti profund într-o coabitare de zile mari. în bibelou se mănâncă sămânţe pe jos, se rage, se clămpăne, se scrie pe pereţi, se aruncă hârtiile pe unde vrei, ţi se fumează în nas, ţi se calcă pantofii, ţi se aruncă ditamai pleaşca de apă în cap, etc., ETC, etc…

dacă te comporţi smerit şi graţios în bibelou, poţi să pari venit din lumea de apoi…aici trebuie să te reacţionezi ca arcu, să ai colţi ca pisica şi căngi precum crabul. da când te înveţi cu atmosfera, ţi se pare beton, fraiere, pentru că expresia: „ce p… mea, că dacă sufli ceva, te tai, să moară, m….”[expresie grando, frate, liniştită în comparaţie cu altele!] ţi se va părea…unt, după o vreme. prima dată, expresia, cam lungă şi tăioasă, te năuceşte. Apoi, când auzi cum se drăcuie dumnezeii, cum se bagă organul în laringe, cum se jură de mamă şi de toţi Sfinţii, înţelegi că drăcuitura e un fel de bună ziua în bibelou şi „du-te în p…mă-tii” e un fel de compliment camaradesc, care se zice atunci când ai mai violat vreuna sau te-ai îmbătat mangă.

concert de mozart, vernisajul unei expoziţii cu pictură abstractă, congresul de patrologie, muzeul antipa sau militar nu au rezonanţă la bibelou, pentru că bibelou ascultă, cu giga putere: pupa-te-aş pe epolet, ce să fac? dar n-am carnet, sau :”suntem o ţară de c…, de rataţi şi de…p…”.

e greu să nu crezi, până nu vezi bucureştiul noaptea, bucureştiul slinos, bucureştiul unde sexul costă cât o ţigare şi unde tranşezi vânzarea de rinchi în timp ce mănânci o şaorma, tragi o doză pe nas, mai bei, ca să îţi iei avânt şi apoi te duci şi îţi iei nevasta la bătaie până o desfigurezi. că, ce te interesează pe tine de poliţie? tu îţi bagi în toţi morţii, tu eşti mare mahăr, tu eşti cu vreo treizeci de ghiuluri pe mâna dreaptă şi tai şi spânzuri. că tu nu eşti ca românu prost, tu eşti şmenar…

no, no, no!…nu este rasism, nici antisemitism…ci coabitare de neplăcere. până nu vezi, totul e basm. şi până când nu te doare pentru oamenii care trăiesc acest iad nu simţi nimic ca om din această dramă zilnică… tu stai unde nu vrei, el vrea unde tu stai, ea vrea cu maşină, el vrea mai multe, el se încrede deşi e vai de mama lui, ea se dă de doamnă deşi face trotuarul, el fură ziua şi se distrează noaptea, ea face tot ce poate ca să ajungă bine.

de ce e aşa cel care este? probabil că fiecare dintre noi avem un cuantum adânc de vină. o vină căreaia ne e teamă să îi privim ochii. o laşi gravidă şi apoi o forţezi să îl arunce în veceu. nu te doare că o doare. îi iei banii mamei tale din poşetă cu japca, că ţiganca care vinde droguri cere astăzi mai mult decât ieri. dacă ai nevoie de bani te cămătăreşti şi o sfecleşti. dacă o dai cu sticla ajungi fără chiloţi în cur. fumezi ca un spart şi îţi mâncăm colacii mai devreme. nu te uiţi la suferinţa celor care te iubesc, care se dor pentru tine, pentru că eşti din bibelou.

dacă ai fi din Bucureştiul profund te-ai da pe credinţă, pe cultură, pe elevaţie interioară. dacă eşti din bibelou, nu ţi se cere nimic şi crezi că ţi se cuvine totul…

ehei, ca să vezi şi ca să nu crezi… am visat toate astea azi dimineaţă. când m-am trezit şi m-am dus să mă spăl pe ochi, mi-am dat seama că nimic nu e adevărat, că tot ce am scris aici e baloane de săpun.

nu-i frumos, ca tot ce părea dramatic să nu fie?! poţi să intri în second life şi să te închipui ca în viaţă. îţi place jocul şi uiţi visul. E ca visul unei nopţi de TOAMNĂ, de elena farago.

Somn uşor, naţiune, oriunde ne-am afla dormind!

Nimic nu se întâmplă când se întâmplă prea multe…

Pr. Dorin.

Acatistul Sfântului Mare Mucenic Nichita Gotul [15 septembrie]

ACATISTUL

SFÂNTULUI MARE MUCENIC
NICHITA GOTUL[1]

(15 septembrie)

Acatistul acesta în format word, aici

Moaste Sf. Nichita -

 

Sf. Nichita viata -

Sf. Nichita -

Pentru imagini mai ample, aici

Condacul 1

Înfrumuseţat fiind cu minunată numire, ai arătat-o pe aceasta adeverită în chip strălucit prin pătimire, Mare mucenice Nichita. Pentru aceasta, fiind împodobit cu diadema biruinţei, nu înceta, cu rugăciunile tale, a ocroti pe cei ce-ţi strigă: Bucură-te, Mare Mucenice Nichita, cel cu nume de biruinţă !

Icosul 1

Îngerii cu oamenii cântare de biruinţă aduc ţie neîncetat, mult-pătimitorule Nichita, că muceniceşte nevoindu-te pe pământul românesc, ai câştigat semn veşnic de biruinţă, cu împreună-lucrarea harului, pentru care şi auzi acestea:

Bucură-te, răbdătorule de chinuri preamărit;

Bucură-te, purtătorule de cunună mult vestit;

Bucură-te, certarea necredinţei gotice;

Bucură-te, lauda Bisericii noastre apostolice;

Bucură-te, casă de Dumnezeu clădită a virtuţilor creştineşti;

Bucură-te, sălaş preasfinţit de daruri muceniceşti;

Bucură-te, că înaintea ucigaşilor tirani ai stat;

Bucură-te, că în chinuri tare te-ai arătat;

Bucură-te, cel prin care înşelarea se nimiceşte;

Bucură-te, cel prin care Ziditorul se proslăveşte;

Bucură-te, sfeşnic al tăriei nestrămutate;

Bucură-te, arzător al răutăţii idolatre;

Bucură-te, Mare Mucenice Nichita, cel cu nume de biruinţă !

Condacul 2

Viaţă curată şi îmbunătăţită, după vrednicie ai dus, prin faptele bunei credinţe, Nichita, şi, odrăslind ca o floare cu bun miros în mijlocul necurăţiei păgânilor, ai făcut să înceteze înşelăciunea cea urât mirositoare a celor ce nu ştiau să cânte lui Dumnezeu: Aliluia!

Icosul 2

Cu strălucirea cea luminată a cereştii cunoştinţe luminându-ţi sufletul şi inima, ca un ostaş al lui Hristos, ai urât sfatul celor molipsiţi de păcat, precum zice David, mult pătimitorule Nichita; pentru aceasta strigăm ţie acestea:

Bucură-te, stâlpul răbdării în suferinţe;

Bucură-te, căderea relei credinţe;

Bucură-te, că ai urmat lupta mucenicilor;

Bucură-te, că ai ruşinat nebunia păgânilor;

Bucură-te, că ai lepădat cu dumnezeiesc cuget deşertăciunea lumească;

Bucură-te, cel ce ai trecut prin mucenicie către slava cerească;

Bucură-te, că mărturisirea credinţei de la Fericitul episcop Teofil ai învăţat-o;

Bucură-te, că vrăjmăşia necredincioşilor faţă de Dumnezeu, la pământ ai surpat-o;

Bucură-te, izvor al darurilor neîmpuţinat;

Bucură-te, al bărbăţiei dreptar prea adevărat;

Bucură-te, floarea cea sădită de Hristos pe pământul nostru strămoşesc;

Bucură-te, steaua care ai luminat cu strălucirea credinţei pe străbunii neamului românesc;

Bucură-te, Mare Mucenice Nichita, cel cu nume de biruinţă!

Condacul 3

Primind din cer putere prin Crucea lui Hristos, te-ai arătat voievod vestit, înţelepte Nichita, că nu te-ai încrezut în cai, nici în arma pământească, nici în carul de război, ci în harul lui Dumnezeu, Căruia şi cânţi: Aliluia!

Icosul 3

Având simţirile sufletului tău întraripate către Hristos Mântuitorul, mucenice Nichita, ai respins cu tărie deşertăciunea nedumnezeirii păgânilor, cu gură de Dumnezeu cuvântătoare; pentru aceasta auzi de la noi:

Bucură-te, cel ce ai dispreţuit lumea cea căzută în păcat;

Bucură-te, cel ce jertfele idoleşti le-ai scuipat;

Bucură-te, că ai arătat puterea Mântuitorului;

Bucură-te, ai călcat mândria stăpânitorului;

Bucură-te, biruinţă preavestită a Bisericii lui Hristos;

Bucură-te, sabie nevăzută împotriva tiranului necredincios;

Bucură-te, că te-ai sălăşluit împreună cu oştile mucenicilor;

Bucură-te, că te veseleşti împreună cu cetele drepţilor;

Bucură-te, cel prin care de primejdii ne izbăvim;

Bucură-te, cel prin care har dumnezeiesc primim;

Bucură-te, cel ce n-ai ţinut seama de vrednicia ostăşească;

Bucură-te, cel ce te-ai împărtăşit de mărire în oştirea cerească;

Bucură-te, Mare Mucenice Nichita, cel cu nume de biruinţă!

Condacul 4

Plin fiind de râvnă pentru adevăr, Nichita, ai urât oastea cea de jos şi ai ostăşit lui Hristos, luând, precum este scris, toată întrarmarea Duhului, strigând cu vrednicie: Aliluia!

Icosul 4

Ai fost adus legat înaintea tiranilor, mucenice, chemarea ta cu bărbăţie vestind, şi ai mărturisit numele lui Hristos în faţa judecătorilor nedreptăţii, Nichita, veselindu-te. Pentru aceasta strigăm ţie unele ca acestea:

Bucură-te, dumnezeiesc voievod nebiruit;

Bucură-te, purtător de cunună preacinstit;

Bucură-te, floarea cea aleasă a credinţei în Iisus;

Bucură-te, comoara împărăţiei celei de sus;

Bucură-te, gura de Dumnezeu învăţată a tainelor creştineşti;

Bucură-te, limbă de Dumnezeu purtătoare a îndurării dumnezeieşti;

Bucură-te, că la chinuri dureroase ai fost dat;

Bucură-te, că arderea cuptorului ai răbdat;

Bucură-te, că acum împreună cu mucenicii în slavă locuieşti;

Bucură-te, că eşti părtaş împreună cu toţi Sfinţii de bunătăţile cereşti;

Bucură-te, mireasma dragostei de cele veşnice;

Bucură-te, schimbarea nebuniei celei potrivnice;

Bucură-te, Mare Mucenice Nichita, cel cu nume de biruinţă!

Condacul 5

Statuilor celor neînsufleţite ale relei-cinstiri nevrând să jertfeşti, Nichita, ca un înţelept, ţi-a fost biciuit foarte tare trupul şi din răutate ai fost închis în temniţă, pe care însă ai făcut-o palat luminos lui Dumnezeu, cântând: Aliluia!

Icosul 5

Tare te-ai arătat mai întâi în războaie, dar mai apoi mai tare, Pătimitorule, în luptele muceniciei şi ai rănit pe vechiul vrăjmaş cu rănile tale muceniceşti, pentru care auzi de la toţi aşa:

Bucură-te, cel ce L-ai mărturisit pe Hristos;

Bucură-te, cel ce ai lepădat momirile ighemonului celui mincinos;

Bucură-te, diamant nepreţuit al răbdării în nevoinţe;

Bucură-te, aur de mult preţ al dreptei credinţe;

Bucură-te, cel strălucit cu lumina cunoştinţei de Dumnezeu;

Bucură-te, cel mistuit în suflet de dorul Domnului tău;

Bucură-te, că ai fost ars cu cruzime în cuptor;

Bucură-te, că ai fost încununat cu cunună de învingător;

Bucură-te, stea decât stelele mai strălucitoare;

Bucură-te, luminător care răsfrângi razele veşnicului Soare;

Bucură-te, cel ce pe duşmanii Crucii i-ai biruit;

Bucură-te, că în chinuri pe Hristos L-ai slăvit;

Bucură-te, Mare Mucenice Nichita, cel cu nume de biruinţă!

Condacul 6

Slava lumii întru nimic ai socotit-o, viteazule voievod Nichita, şi ocara lui Hristos ai purtat în trupul tău prin har, că ai mers pe urmele Lui, strigând : Aliluia!

Icosul 6

Prin cuvintele tale, pe care Mângâietorul Duh ţi le dădea să le grăieşti cu multă înţelepciune, Nichita, cu bună credinţă ai ruşinat cugetarea cea fără de minte a necredinciosului stăpânitor Atanaric; pentru aceasta, cu înţelegere îţi strigăm:

Bucură-te, nicovala curajului în pătimire;

Bucură-te, piatra bunei statornicii în mărturisire;

Bucură-te, cel ce, asemeni lui David, ai arătat că demoni sunt zeii păgânilor;

Bucură-te, căderea nelegiuiţilor şi a vrăjmaşilor;

Bucură-te, oglindă preastrălucitoare a răbdării celei nesfărâmate;

Bucură-te, cunună împodobită cu aur a vieţuirii curate;

Bucură-te, că pe drumul muceniciei te-ai încumetat;

Bucură-te, că moştenitor al Edenului te-ai arătat;

Bucură-te, al lui Hristos următor şi purtător de Dumnezeu;

Bucură-te, cel ce ai pătimit de la goţii păgâni, împreună cu Sfântul Sava de la Buzău;

Bucură-te, grădina florilor duhovniceşti ale virtuţilor creştine;

Bucură-te, făclie purtătoare de lumină pentru cei ce cu evlavie vin către tine;

Bucură-te, Mare Mucenice Nichita, cel cu nume de biruinţă!

Condacul 7

Fiind biciuit, Mucenice Nichita, nu te tânguiai că pătimeai, ci pe Dumnezeu Îl slăveai, bucurându-te, şi strigai luminat: O, nelegiuiţilor, eu sunt ucenic al lui Hristos, al Celui ce izvorăşte nepătimire din cinstita Sa Patimă, celor ce strigă : Aliluia!

Icosul 7

Ascultând de legea cea purtătoare de viaţă a lui Dumnezeu, ai răbdat nebunia celor fără de lege şi te-ai sfinţit pe tine însuţi ca o jertfă bineplăcută lui Dumnezeu, în arena muceniciei, Nichita, sfinţind pe cei ce strigă :

Bucură-te, jertfa credinţei celei bune;

Bucură-te, slava Bisericii străbune;

Bucură-te, chip al bunei statornicii sufleteşti;

Bucură-te, palat al adevăratei bărbăţii duhovniceşti;

Bucură-te, cel ce arăţi minte întreagă mărturisind adevărul cu stăruinţă;

Bucură-te, cel ce te-ai arătat iscusit cu fapta, pătimind pentru credinţă;

Bucură-te, că înşelăciunea şi slava lumii le-ai trecut cu vederea;

Bucură-te, că mintea spre vederea frumuseţilor cereşti ţi-ai pregătit-o cu privegherea;

Bucură-te, lucrarea vieţii celei îndumnezeite;

Bucură-te, odor al desfătării celei sfinte;

Bucură-te, cel prin care Stăpânul Hristos este lăudat;

Bucură-te, cel prin care diavolul este cu totul alungat;

Bucură-te, Mare Mucenice Nichita, cel cu nume de biruinţă!

Condacul 8

Arătându-te însuţi lucrător de semne şi minuni preamari, de nevoinţe purtătoare de biruinţă şi de lupte neobişnuite, în vremea muceniciei tale celei neclintite, Nichita, pe cei necredincioşi i-ai uimit, iar pe cei credincioşi i-ai încredinţat a striga: Aliluia!

Icosul 8

Cu totul fiind împodobit cu strălucirea cea în chip de fulger a mărturisirii tale, Nichita, prin râvna bunei-credinţe, ai intrat în focul cel neacoperit al cuptorului şi în el ai făcut cenuşă înşelăciunea; pentru care îţi strigăm:

Bucură-te, buna mireasmă a credincioşilor;

Bucură-te, purtător de făclie al muritorilor;

Bucură-te, iubitor al Împărăţiei celei nesfârşite;

Bucură-te, primitor al slavei celei desăvârşite;

Bucură-te, părtaş al bunătăţilor Duhului;

Bucură-te, dăruitor duhovnicesc din darurile Harului;

Bucură-te, că în lume cu mult curaj te-ai luptat;

Bucură-te, că în locaşurile cereşti acum ai intrat;

Bucură-te, că porţi numirea biruinţei celei nemincinoase;

Bucură-te, sălaş al bucuriei nespuse şi nestricăcioase;

Bucură-te, părtaş la viaţa veacului ce va să fie;

Bucură-te, cel ce ne aduci şi nouă neaşteptată bucurie;

Bucură-te, Mare Mucenice Nichita, cel cu nume de biruinţă!

Condacul 9

Arzând cinstirea idolilor cea stricătoare de suflet, prin arderea ta de foc în cuptor, Mucenice Nichita, ai picurat în chip tainic roua cea sfântă a harului în inimile credincioşilor, care împreună cu tine strigă fără tăcere: Aliluia!

Icosul 9

Cu statornicie curajoasă ai stat în mijlocul cuptorului aprins, Nichita, căci focul Mângâietorului s-a făcut ţie răcorire şi rouă; pentru aceasta cei ce te-au văzut cu mare glas strigau:

Bucură-te, cunoscător al credinţei celei drepte;

Bucură-te, lucrător al vieţuirii celei bune şi înţelepte;

Bucură-te, sălaş strălucit al înţelegerii duhovniceşti;

Bucură-te, psaltire dumnezeiască de cântări muceniceşti;

Bucură-te, cel ce în cuptor ai fost cercat şi mai mult decât aurul ai strălucit;

Bucură-te, că răsplata pătimitorilor ai râvnit;

Bucură-te, că basmele goţilor le-ai adus la tăcere;

Bucură-te, că păzind Legea lui Hristos, ai vestit-o cu putere;

Bucură-te, cel ce ai tăiat glasul cel semeţ al ateilor;

Bucură-te, că ai dezrădăcinat cinstirea cea pierzătoare a zeilor;

Bucură-te, cel ce ai fugit de cursele înşelătoare ale acestui veac trecător;

Bucură-te, că ai trecut la ceruri în căruţa de foc a pătimirii, ca un biruitor;

Bucură-te, Mare Mucenice Nichita, cel cu nume de biruinţă!

Condacul 10

Cununa nemuririi din cer ai primit-o, ars în foc săvârşindu-ţi nevoinţele şi te-ai apropiat în chip strălucit de răcorirea cea nemărginită, o, Nichita, unde, bucurându-te împreună cu cetele Mucenicilor, strigi : Aliluia!

Icosul 10

Cinstitul tău trup, ca pe al unui muritor de rând l-au aruncat bărbaţii cei vărsători de sânge, dar în chip minunat s-a făcut cunoscut printr-o stea cerească prietenului tău Marian, care striga ţie, mult-pătimitorule, cu veselie:

Bucură-te, pildă de neclintită răbdare;

Bucură-te, sfeşnic al nepătimirii, cu raze ca de soare;

Bucură-te, cel ce izvorăşti tămăduiri celor neputincioşi;

>

Bucură-te, cel ce împarţi harisme celor credincioşi;

Bucură-te, că ai risipit seceta neştiinţei;

Bucură-te, că ai umilit pe slujitorii necredinţei;

Bucură-te, lauda tuturor ortodocşilor creştini;

Bucură-te, ocrotitorul celor ce vieţuiesc printre străini;

Bucură-te, cel ce prin osteneli ai supus patimile trupului;

Bucură-te, cel ce prin rugăciuni te-ai făcut sălaş al harului;

Bucură-te, cu cei 26 de mucenici goţi, pătimitori pentru Hristos;

Bucură-te, împreună cu Sfântul Sava şi cu Ierarhul Teofil cel drept-credincios;

Bucură-te, Mare Mucenice Nichita, cel cu nume de biruinţă!

Condacul 11

Purtătorule de chinuri, cu cântări de biruinţă şi cu miruri înconjurând sfântul tău trup binecredinciosul Marian, l-a adus în cetatea Mopsuestiei, ca pe o comoară cerească a harului pentru cei ce strigă: Aliluia!

Icosul 11

Potrivit numelui tău strălucind în lupta muceniciei, ai primit de la Dumnezeu răsplata biruinţei, şi ai fost strălucit cu lumina cea neînserată a îndumnezeirii, preafericite Nichita, luminând pe cei ce strigă:

Bucură-te, chipul statorniciei depline;

Bucură-te, pilda bunei îndrăzniri creştine;

Bucură-te, sălaşul cugetului vitejesc;

Bucură-te, ostaşul Împăratului ceresc;

Bucură-te, că lumina vieţii tale a strălucit înaintea tuturor;

Bucură-te, că văzându-te, oamenii slăveau pe obştescul Ziditor;

Bucură-te, că prin foc te-ai adus jertfă ca o ardere de tot;

Bucură-te, că prin mucenicie ai chemat la Hristos tot poporul got;

Bucură-te, cel prin care primim veşti de bucurie;

Bucură-te, a credinţei neclintită mărturie;

Bucură-te, părtaş al desfătării celei ce va să vină;

Bucură-te, raza dumnezeieştii străluciri de lumină;

Bucură-te, Mare Mucenice Nichita, cel cu nume de biruinţă!

Condacul 12

Îmbogăţindu-te cu darul minunilor, Mucenice Nichita, ca un preabun ostaş al lui Hristos, vindeci boli grele, izbăveşti din primejdii şi fereşti de necazuri pe cei ce cu credinţă tare se sârguiesc la biserica ta şi strigă: Aliluia!

Icosul 12

Psalmodiind întru cei de sus cântarea cea nesfârşită, împreună cu toţi Sfinţii, Nichita, neîncetat roagă cu îndrăznire pe Împăratul a toate, ca să ne învrednicim de viaţa cea mai bună noi, cei ce cu credinţă strigăm:

Bucură-te, inspirat cântăreţ al harului;

Bucură-te, că vădeşti armonia Duhului;

Bucură-te, preabun luptător şi vestit purtător de biruinţă;

Bucură-te, mucenice de mii de ori biruitor prin credinţă;

Bucură-te, lauda cea îndreptăţită a Bisericii Răsăritului;

Bucură-te, preamare cântare de biruinţă a adevărului;

Bucură-te, că râuri de minuni nouă ne izvorăşti;

Bucură-te, că toată lucrarea demonilor o zădărniceşti;

Bucură-te, al credincioşilor ocrotitor neadormit;

Bucură-te, apărător al nostru neclintit;

Bucură-te, cel prin care bolile sunt vindecate;

Bucură-te, cel prin care patimile sunt alungate;

Bucură-te, Mare Mucenice Nichita, cel cu nume de biruinţă!

Condacul 13

O, Mucenice Nichita, voievod cu nume de biruinţă, învingătorule al înşelăciunii, purtătorule de biruinţă, primeşte cântarea aceasta, adusă din buze întinate, mult-pătimitorule, şi izbăveşte cu solirile tale de focul gheenei pe cei ce strigă: Aliluia!

Acest condac se zice de trei ori, apoi iarăşi icosul 1 şi condacul 1.

Traducere din limba greacă de Protosinghelul român Chiril Lovin.


[1] Acatistul este alcătuit de Arhimandritul Kyrillos I. Kogheraki şi publicat, cu binecuvântarea Arhiepiscopului Cretei, în volumul Sfântul Mare Mucenic Nichita. Slujbe şi texte aghiografice (în limba greacă), Editura parohiei Sf. Evghenie, Iraklion, Creta, 2003, p. 65-73. La traducerea în româneşte au fost uşor adaptate stihurile icoaselor pentru a putea fi versificate şi pentru a sublinia că martiriul Sfântului s-a petrecut pe pământ românesc. Numele grecesc Nichita înseamnă biruitor, ca şi cuvântul latin Victor.

Victor Popescu-Sandu şi Pr. Picioruş Dorin

Acefali sentimentali

Sfântul Ioan Gură de Aur adormea la 14 septembrie 407, în exil, şi pentru praznicul Înălţării Cinstitei Cruci, i s-a mutat slujba în luna noiembrie în 13 zile.

What do you say ? I say about… nişte confraţi. Ce fac ei? Ei simt şi se manifestă faţă de alegerea noului patriarh al României şi faţă de persoana sa ca nişte credincioşi ortodocşi care nu au drept cap al Bisericii Ortodoxe Române pe PFP Daniel, pentru că nu recunosc în inima lor că acesta e un patriarh ortodox, ci au…opinii personale.

Ce îşi permit să spună ei, mai pe ocol sau cu jumătate de gură, mai pe la colţuri sau cu bannere în dreapta catedralei patriarhale? Că el este mason, că el este ecumenist, că el este o nulitate în materie de teologie, că el este un om vândut, care va vinde Biserica Ortodoxă Română…altora.

Şi aceşti oameni sunt şi se declară a fi…ortodocşi. Sunt nişte ortodocşi acefali, adică fără să pomenească în rugăciunile lor pe al şaselea patriarh al României şi fără să respecte voinţa Prea Sfintei Treimi consacrată prin oameni: prin Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române şi prin Colegiul Naţional Bisericesc.

Cine sunt ei? Câţi sunt ei? Grele întrebări…Însă avem nişte date online palpabile despre interioritatea unor astfel de oameni. Şi cei care se manifestă astfel nu sunt nişte ignoranţi în Teologia ortodoxă, ci, culmea!, ei sunt studenţi la Teologie, oameni activi în Biserică, preoţi, monahi, credincioşi fervenţi.

Care sunt concluziile logice ale unei astfel de raportări interioare? Păi prima dintre ele, care e cea mai logică cu putinţă, dacă mergem pe această logică întoarsă, este aceea că astfel de oameni au început să trăiască sentimental şi de facto, prin voie proprie, în afara Bisericii Ortodoxe Române. De ce? Pentru că Biserica Ortodoxă Română are ierarhie legală, alegerea noului patriarh s-a făcut conform tuturor standardelor bisericeşti canonice, Sfântul Sinod a votat alături de Colegiul Naţional Bisericesc şi, părutu-s-a Sfântului Duh şi oamenilor, că cel care trebuie să fie Patriarhul României este ÎPS Daniel al Moldovei şi Bucovinei.

Cei care trebuiau să aleagă au ales. Cei care nu văd în această alegere pe degetul lui Dumnezeu, adică pe Sfântul Duh, şi consideră că Sfântul Sinod şi toţi electorii sunt nişte masoni, nişte eretici, nişte oameni rău-voitori, nişte delincvenţi, atunci…numai sunt ortodocşi, ci…protestatari/schismatici. Şi când eşti schismatic şi devii, cu paşi fulgerători, un eretic în toată regula, ai o singură soluţie rea: te desparţi de Biserica lui Dumnezeu care te-a născut şi crescut până acum sau, soluţia bună: te smereşti în faţa lui Dumnezeu şi alegi voia Sa cu noi şi te bucuri că avem un nou Patriarh, pe care trebuie să îl ajutăm cu rugăciunile şi efortul nostru personal, atât cât putem, ştim, suntem.

Şi cum tot cuvântul care condamnă o fărădelege împotriva Bisericii lui Hristos, are nevoie de doi sau trei martori [sau de mai mulţi], pentru ca lucrurile să fie clare pentru toţi, vom da mai jos nişte mostre jalnice de rea înţelegere a vieţii bisericeşti, a rolului şi a relaţiilor patriarhului României cu diverse instituţii şi organizaţii şi a realităţii supunerii şi ascultării în Biserică.

1.

Asociaţia Civic Media

VEGHEA PENTRU ORTODOXIA ROMANA CONTINUA - Asociatia Civic Media_1189769907625 -

VEGHEA PENTRU ORTODOXIA ROMANA CONTINUA - Asociatia Civic Media_1189769946718 -

2.

Altermedia

AlterMedia România » Patriarhia, baza militara-_1189768808968 -

3.

CONTACTTHEOLOGHIA

NO COMMENT « Theologhia_1189769242625 -

După care publică o scrisoare ofiacială a PFP Daniel,

ca locţiitor patriarhal [aici] pe blogul său,

o scrisoare de răspuns la condoleanţe, către şeful masoneriei din România

şi conchide, prin tăcere, că …patriarhul României e mason.

Domnul Camen uită că patriarhul României are relaţii cu toată lumea şi poate

răspunde oricui, un lucru de bun simţ pentru orice om normal şi, cu atât

mai mult pentru un patriarh ortodox.

4.

Război întru Cuvânt

Prima reacţie a webmasterilor blogului la alegerea PFP Daniel:

Război întru Cuvânt » SA NU NE PIERDEM NADEJDEA!_1189769594953 -

Război întru Cuvânt » SA NU NE PIERDEM NADEJDEA!_1189769671468 -

Dacă primele două surse vorbesc pe şleau, ultimele două, după cum se observă, vorbesc mai voalat.

Civic Media face din ÎPS Teofan o persoană …şantajabilă. Concluzia logică a demersului.

Altermedia e de acord cu bannerul şi îl fac pe PFP Daniel…mason.

Dan Camen în Theologhia sa şi Război întru Cuvânt, condus de trei webmasteri complet anonimi spun şi ei: PFP Daniel e…mason.

Pentru deplina încredinţare a dv. apelaţi la sursele citate. S-ar putea ca această undă de opinie contestatară în rândul nostru, al ortodocşilor, să fie mult mai dezolantă decât pare la prima vedere. Cum, cine şi de ce o întreţine?

Pr. Drd. Picioruş Dorin Octavian.

Pentru fragmentele de text folosite spre exemplificare apelaţi la folderul nostru

Ieşiri în decor.

Powered by WordPress & Theme by Anders Norén

istanbul escort istanbul escort istanbul escort