Teologie pentru azi

O platformă ortodoxă pentru o reală postmodernitate

Zi: 19 noiembrie 2007

Cum de ajungi ortodox… extremist şi nu îţi place să fii ortodox… înduhovnicit?

Întrebarea e cât se poate de dureroasă în clipa de faţă. Trăiesc un sentiment de stupefacţie amestecată cu groază, şi asta pentru sănătatea interioară a acestor oameni, când aud că există ortodocşi români…care vor schismă pe motive de evlavie, pentru că se cred urmaşi ai…Sfinţilor. Ce fel de percepţie aiuritoare pot avea aceşti oameni vizavi de Sfinţii lui Dumnezeu, dacă vor să facă mai degrabă o altă sectă, ca cea stilistă…în România, decât să îşi vadă de propria lor mântuire?

Am în faţa ochilor o serie de articole ale ultimelor zile de pe bloguri, tot felul de convorbiri, emailuri şi zvonuri, care mai de care mai tenebroase…despre creştini ortodocşi români care nu pot accepta, la nivel înalt, dialogul cu alte culte, însă nu îi deranjează deloc faptul că ei înşişi, într-o mare pondere, au un mod de viaţă occidental şi o mentalitate seculară… dar vorbesc despre ierarhia Bisericii ca despre un partid, ca despre o adunătură de bandiţi care ne vor răul sau despre un grup terorist. O psihoză mai mare ca cea cu care intru în contact în aceste zile nu cred să mai fi avut de-a face altă dată, deşi, grupul care a intrat peste PFP Teoctist în palatul patriarhal, după revoluţia din decembrie… ca să îl strângă de gât… era mânat de o stare de spirit şi de o mentalitate asemănătoare acestei mişcări de gherilă, care, după zicerile lor, îşi strânge rândurile şi…sunt …nespus de mulţi.

Avem de-a face cu o revividă mişcare fals-contestatoare, cu un fanatism religios obscurantist sau cu o mişcare de manipulare bine concertată şi nucleul mişcării e plătit copios de cine trebuie? Pentru că nu sunt deloc întâmplătoare afirmaţiile, ameninţările, luările de poziţie anti-sinodale, care sunt fundamentate de ochii lumii pe cuvintele unor Sfinţi Părinţi ai românilor, adormiţi sau în viaţă şi, pe dorinţa de păstrare nealterată a credinţei.

Dacă e să luăm de bune luările de poziţie vehiculate online sau la nivelul parohiilor, în mod tacit, cu sau fără ştirea preoţilor…rezultatul e cutremurător. Unii dintre extremiştii care se declară făţiş împotriva sinodului ecumenist şi corupt vorbesc despre faptul că au girul celor mai reprezentativi Părinţi monahi ai momentului sau chiar al unor ierarhi. Mai trebuie să ne întrebăm ce consecinţe ar avea o asemenea dramatică realitate?! Însă, agitaţia interioară a acestor militanţi pentru schismă…diferă ameţitor de mult de viaţa şi lucrarea celor pe care ei îi numesc giranţii lor.

Nu mi-l închipui pe părintele Cleopa, pe părintele Sofian, pe părintele Dumitru Stăniloae, pe părintele Teofil cel orb sau pe părintele Arsenie de la Techirghiol militând pentru schismă în Biserica Ortodoxă Română şi pentru neascultare faţă de ierarhia de drept divin a momentului. Dacă alţii se gândesc, pot să gândească la faptul, că o astfel de facţiune ortodoxă, desprinzându-se, cum zic ei, de Biserica Ortodoxă Română va fi acceptată de către celelalte Biserici ortodoxe surori…înseamnă că trăiesc în lumi paralele.

Părerea noastră e că aceşti oameni vor să decredibilizeze deopotrivă şi sinodul Bisericii şi pe părinţii mari ai momentului şi să transforme totul într-un bâlci, unde fiecare crede că e posesorul adevărului…dar nimeni nu vrea pace între noi şi nici adevăr existenţial, adevăr în fiinţa noastră, adică sfinţenie la nivelul fiecăruia şi nu doar laude cu iubirea pentru Sfinţi.

Lipsa de logică a celor care susţin această poziţie e lamentabilă. De aceea ni se pare că e mai mult obscurantism în această afacere decât o mişcare a unor intelectuali rasaţi sau a unor oameni duhovniceşti de calibru, care indică nişte probleme absolut inadmisbile din punct de vedere ortodox. Îi pun pe teologi ca Fericitul Dumitru Stăniloae sau Sfântul Iustin Popovici drept emblemă de oameni non-ecumenişti [pentru că pentru aceştia ecumeniştii nu sunt numai cei care relativizează credinţa ortodoxă ci pur şi simplu toţi teologii care au contacte dialogice cu alţii] când cei doi au citit şi au avut contacte viguroase cu teologi de alte confesiuni, fără ca prin asta, să trăiască o diluare a credinţei lor, ci dimpotrivă şi-au găsit o putere şi mai mare în a-şi apăra frumuseţea şi sfinţenia credinţei ortodoxe.

Asta una la mână. În al doilea rând este lăudată persoana PFP Teoctist, ca om care nu a fost ecumenist dar e denigrată persoana PFP Daniel, ca unul care nu numai că este ecumenist…dar acţiunile sale nu mai pot fi acceptate de către ei. Însă care sunt acţiunile „insuportabile” pentru aceştia? Toată situaţia, dacă te pătrunzi de ea, dacă te doare pentru ei…e dramatică la culme şi astăzi am fost pur şi simplu paralizat de durere când am pus toate astea pe o masă şi le-am privit. Însă, dacă o priveşti din afară…e o situaţie ironică la culme, pentru că cei care îşi dau adeziunea unui astfel de gând nu au nimic de-a face cu o duhovnicie profundă…ci cu o stare de frivolitate preeminentă.

Între dramatic şi comic…dramaticul primează. Dacă în loc de zile de post şi de rugăciune…avem timp să ne gândim la schisme…eu nu cred că oamenii aceştia sunt creştini ortodocşi serioşi şi nici oameni atenţi la detalii. Mai mult nu ştiu dacă mai pot să zic ceva. Subiectul îmi produce o aşa indispoziţie încât nici nu ştiu dacă am fost atât de coerent, pe cât mi-aş fi dorit, în ceea ce am avut de spus.

Pr. Dorin Picioruş

Noutăţile a două vaci electronice

Tucows

tucows

NEW!! WinZip 11.1!

NEW! Registry Mechanic 6.0

Spyware Doctor 5 – Best of 2006

PC Tools AntiVirus 3.1 FREE!


Registry Booster 2

Pr. Dorin.

Câteodată câinii latră frumos

E multă linişte… Când e multă linişte şi latră doar câte un câine în spatele blocului, îmi amintesc de alte zile şi alte ceasuri când a fost linişte. Lătratul câinilor mi-a devenit prieten, chiar dacă, câinii înşişi nu au această intenţie: de a se împrieteni cu mine. Şi aceasta, pentru că îmi amintesc de vremea când mă impresiona liniştea mormântală a străzilor, pe care o punea în evidenţă lătratul unui câine.

Liniştea străzilor – nu îmi dădeam seama altădată – arată că oamenii sunt liniştiţi.

Liniştea satelor româneşti te face să te simţi, mai ales în serile de iarnă, că tot cerul stă în aer deasupra capului tău, că peste case apasă cupola cerească şi că povara ei grea-dulce… îţi intră în suflet.

De aceea, când latră un câine în spatele blocului, îmi aduc aminte de linişte.

Psa. Gianina.

Pachetul de atenţie şi Stropi de emoţie [ 19 noiembrie 2007]

Despre sindromul statului mult la computer. Sunt vizate persoanele care trec de 10 ore pe zi.Clipitul ochilor şi pauzele de vedere: două îndeletniciri pe care trebuie să le înveţe orice bloger./

JSRI

Ultimul nr. din JSRI ne-a fost semnalat de Silviu Tatu pe blogul său…unde acesta are un capitol din teza doctorală. Tot de la el introducere în Iosua şi în Judecători./ Mediatizatul post radio…al trustului Voiculescu: News FM.ro. Acesta este o pastişă a postului occidental de aici./ Despre alimentele modificate genetic: un interviu important de pe Altermedia./

Între directivele europene şi tăiatul porcului./ Mafia taxiurilor bucureştene în Ziua./ Transplantul de organe în România şi schimbarea legislaţiei în domeniu./ Un interviu despre convertirea lui John Maddex la Ortodoxie. În engleză, 24, 3 mb. Semnalare a părintelui John Whiteford./

Despre prefacerea Cinstitelor Daruri şi împărtăşire: un studiu foarte interesant al părintelui Petru Pruteanu. Alt articol tot la fel de interesant este cel dedicat Sfintei Cununii. În ambele se îmbină istoricul slujbelor cu prezentul. Felicitările noastre autorului!/ Sfântul Duh, Care de la Tatăl purcede: un studiu comparativ de pe Wather and Spirit./

Au reînceput atacurile extremismului ortodox pe bloguri. Problema e că falşii noştri anti-ecumenişti sunt mai mult torţionari obscurantişti decât tradiţionalişti. Păcat!. E vizat PS Sofronie. Nu are rost să dăm nume: sunt aceeaşi şi cei mai mulţi sunt … anonimi cu blog. Însă întrebarea fundamentală este aceasta: cum ajunge un ortodox care îi citeşte pe Sfinţi şi le înţelege trăirile un… fanatic şi nu ajunge un om subtil, un om cu nuanţe, o persoană duhovnicească cu înţelegere delicată a realităţilor? /

Pr. Dorin.

Karen Fox şi Aries Keck, „Einstein: A to Z” [ed. 2004]

O găsiţi aici, în format pdf, 310p de carte şi 321 de pdf., în limba engleză.

Pr. Dorin.

Update-ul de pe „Creştin Ortodox ro” din 19 noiembrie 2007

CrestinOrtodox.ro

Prin intuneric la lumina

Manastirea Neamt

Manastirea Neamt este asezata la o distanta de 12 kilometri nord-vest fata de Cetatea Neamtului, pe valea rausorului Nemtisor. Manastirea Neamt mai este numita si „Ierusalimul ortodoxiei romane”. Izvoare istorice, care sa determine cu exactitate timpul si imprejurarile in care ea a luat fiinta nu exista. Traditii locale puternice, in mai multe versiuni, dovedesc existenta manastirii la sfarsitul celui de-al XIV-lea secol. O inscriptie de pe un clopot din veacul al XIX-lea spune: „Acest clopot s-au varsat din materialul clo potului facut la 1393 de domnul Stefan cel dintai

Catedrala Lichfield
Catedrala Lichfield este situata in regiunea Staffordshire, din Anglia. Catedrala Lichfield este singura catedrala medievala din Anglia care poseda trei spire. Dioceza din care face parte catedrala – Dioceza de Lichfield – este alcatuita din regiunea Staffordshire, o mare parte din Shropshire si o parte din West Midlands. Catedrala Lichfield este inchinata Sfantului Chad si Sfintei Maria. Lungimea totala a catedralei este de 113 metri, turla centrala a acesteia atingand inaltimea de 7 7 de metri – celelalte doua spire au inaltimea de 58 de metri. Catedrala este construita din piatra galbena

Boala si tratamentul

A ne ruga pentru insanatosire nu este pacat. Dar trebuie sa adaugam daca voiesti, Doamne! Supunerea deplina fata de Domnul alaturi de primirea docila a celor trimise ca a unor bunuri de la Domnul cel bun si pace sufletului daruiesc … si pe Domnul Il milostivesc si El: fie insanatoseste, fie umple de mangaiere, in pofida situatiei triste. [1, 35] A va trata sora sau a alerga la sfinti sunt doua lucruri care nu se exclud reciproc. Pe doctor Dumnezeu l-a facut si doctoriile sunt creatiile lui Dumnezeu. Doctorul nu el insusi trateaza, ci Dumnezeu trateaza prin el

Conceptia biblica si mesopotamiana despre creatie

Cercetari recente asupra straturilor timpurii de cultura si civilizatie din Mespotamia au relevat faptul ca Babilonul a fost un ferment composit; ca el a fost un punct de intalnire a mai multe rase, civilizatii si Culturi, si ca numai la o data destul de tarzie devine un centru independent de emanatie culturala si spirituala. In plus, s-a dovedit ca observarea si cultul astrelor, pe care se baza mitologia astrala nu a jucat un rol important in perioada sumeriana. Acest lucru a facut posibila respigerea teoriei ca Babilonul a fost tinutul de origine al sferei biblice de gandire.

Morala libertatii

Domeniul moralei ecleziale este domeniul libertatii perso­nale, concret si totusi nemarginit. El e domeniul universal al vietii in unica-i implinire reala: implinirea ipostatica si personala. Acest adevar originar si fundamental este in acelasi timp cel mai greu accesibil. Ne inversunam, noi oamenii, sa trans­portam domeniul vietii in spatii unde nu are ce cauta. Ne mes­terim idoli ai vietii, dar si idoli ai raului care surpa viata: dam o realitate factice unor amenintari inconsistente si obiectivam pacatul in afara spatiului unde el chiar se savarseste: spatiul libertatii personale

Predica PF Daniel de la Biserica Doamna Oltea – AUDIO

Sfantul Ioan Gura de Aur, elogiat in Episcopia Romanului

Biserica Doamna Oltea din Bucuresti in zi de sarbatoare

Piatra de temelie a viitoarei Catedrale patriarhale va fi pusa la sfarsitul lunii noiembrie

Reprezentantii Patriarhiilor Romana si Rusa se intalnesc la Sofia pe 22 noiembrie

Cand episcopul Romei era ortodox, atunci era primul intre patriarhi

Pr. Dorin.

Powered by WordPress & Theme by Anders Norén

ücretsiz porno