Corespondenţa Sfântului Isidor Pelusiotul: aspecte dogmatice

Pr. Magistrand [corelativul de astăzi al lui masterand n.n.] Ioan Turcu, Aspecte dogmatice din corespondenţa lui Isidor Pelusitorul, în Ortodoxia XIII [1961], nr. 2, p. 242-264. Articolul e făcut sub asistenţa prof. Chiţescu./ Corespondenţa Sf. Isidor e compusă din 2012 epistole, fiind una dintre cele mai grandioase opere epistolare ale Sfinţilor primelor veacuri creştine, găsindu-se în PG, vol. 78., cf. p. 242/

Moartea e denumită de autor: „sentinţă divină temporară”, p. 245./ Dintre temele Sfântului Isidor: Asupra non-existenţei destinului [III, 253], Contra păgânilor [II, 137; II, 228] etc…/ Sf. Isidor: „Dacă este Dumnezeu, atunci nu este soartă” [III, 19, col. 877] şi „Dacă este soartă, atunci nu este Lege; dacă însă e Lege, atunci nu e soartă. Dacă este soartă este pedeapsă; dacă însă este pedeapsă nu este soartă” [III, 19, col. 877 ], cf. n. 26, p. 246./

Sf. Isidor : „Harul divin întreţesut cu strădania hotărâtă a sufletului, îl mântuie pe om” [IV, 51, col. 101A, cf. n. 128, p. 261], p. 261/ „credinţa care a îndreptat la început reclamă faptele ce i se potrivesc ei, în afara cărora nu poate fi mântuirea” [III, 73, col. 781, cf. 134, p. 262] / p. 262. Credinţa care îndreaptă pe om, care îl pune în har, cere de la noi fapte bune, fapte vrednice, demne de credinţă.

Pentru Sf. Isidor erezia este o „deviere de la adevăr”, cf. I, 169, col. 293, cf. n. 140, p. 263/ p. 263. După Is. 1, 22 erezia e o amestecare a vinului bun cu apa, cf. n. 140, p. 263./ Sfântul Isidor e pomenit în Biserica noastră pe data de 4 februarie./

Pr. Dorin.