Al doilea calup de însemnări de la cursurile pastorale (septembrie 2010)

***

Pr. Prof. Dr. Nicolae Necula: Este „o Liturghie nedeplină”, aceea pe care o săvârșim și la care nu se împărtășește niciun credincios, în afară de noi, preoții. Pentru că „nu facem Liturghie pentru noi, ci pentru credincioși”. * Pentru ca la fiecare Liturghie pe care o săvârșesc să se împărtășească cineva, eu împărtășesc mulți copii. * Trebuie să avem însă „înțelepciune și prudență” când împărtășim copii, pentru că neastâmpărul lor poate să ne verse Potirul sau să verse din gură Sfintele Taine.*

Sâmbăta, parastasele trebuie făcute după Sfânta Liturghie, pentru că astfel cei adormiți nu mai sunt pomeniți doar la parastas ci și la Proscomidie. * Trebuie să subliniem credincioșilor faptul că Sfânta Liturghie este centrul cultului ortodox și că noi actualizăm în Liturghie Jertfa mântuitoare a lui Hristos și întreaga iconomie a mântuirii Sale. *

E nevoie de predici mistagogice pentru explicarea Sfintei Liturghii și a cultului nostru. * Liturghia are fundament eclesiologic și comunitar și de aceea trebuie să îi responsabilizăm pe credincioși ca să participe în mod activ la slujbă. *

În Biserica Ortodoxă Română avem de-a face cu o uniformitate a cultului ortodox însă una nedesăvârșită. * La parastas și Tedeum se cădește doar masa prinoaselor sau masa pe care se țin cărțile de slujbă și nu întreaga Biserică. *Botezul ortodox se face printr-o întreită afundare în apă și nu printr-o afundare parțială sau prin stropire. * Noi nu avem jurământ la Cununie. Doar la starea civilă există. *

Nu trebuie să îngenunchem la cuvintele de instituire ale Sfintei Euharistii în cadrul Sfintei Liturghii. E o practică împrumutată de la romano-catolici. * Proscomidia se slujește în toate veșmintele preoțești. * Nu se face cădire la Doxologia mare. * Nu se deschid ușile împărătești la axion și nu se cădește la icoana Maicii Domnului în acest moment liturgic. *

Preotul nu trebuie să îngenuncheze și să rostească în genunchi acatistele aduse de credincioși. * Cântarea și slujba preotului trebuie să fie „cu multă decență și frumusețe”. * Nu se poate cununa o persoană vie cu o persoană abia decedată sau moartă de mai de mult. * Nu se deschide Evanghelia de către credincioși la Sfântul Maslu și nici nu se interpretează premonitor din ea în acest cadru liturgic. *

Nu se botează copii morți sau avortați. * Nu se fac parastase pentru vii și nici nu se înmormântează în abstract, adică în absența fizică a mortului. * Coliva e numai pentru pomenirea celor adormiți. *

*

Pr. Conf. Dr. Daniel Benga: Cum a făcut Luther reforma? a fost întrebarea care m-a condus, în cele din urmă, la teza mea doctorală. * Ecumenismul secolului al XX-lea a avut trei viziuni fundamentale: 1. dorința de a realiza unitatea de credință prin dialog teologic; 2. cooperarea Bisericilor în sfera socialului; 3. Evanghelizarea sau reevanghelizarea lumii prin misiune. *Singurul dialog teologic bilateral la ora actuală al Bisericii Ortodoxe Române, început în anul 1979, este cel cu Biserica Evanghelică din Germania.*

Penticostalii nu fac parte din mișcarea ecumenică, în schimb fac un prozelitism furibund. Baptiștii fac parte din mișcarea ecumenică, dar practică același prozelitism furibund. * Biserica Ortodoxă Română a intrat în Consiliul Ecumenic al Bisericilor (CEB) în anul 1961. * Văzând modul de cercetare și de punere a problemelor de către teologii protestanți, mi-am dat seama „cât de neaplicat vorbim noi”.*

Părintele Profesor Dumitru Stăniloae a militat pentru „un ecumenism echilibrat” format în jurul conceptului de „sobornicitate deschisă”. * În același timp, „trebuie să ne păstrăm identitatea dar să o și mărturisim”. * Când noi numim drept „Biserică” o entitate religioasă eterodoxă  o numim astfel din politețe și nu eclesiologic.  Noi „nu dăm conținut eclesiologic termenilor” folosiți în dialogurile teologice cu alte confesiuni și religii. *

*

Pr. Prof. Dr. Vasile Răducă: „Esențialul e să Îl mărturisim pe Hristos în limbaj contemporan”. * Țăranul român s-a schimbat fundamental în ultimul timp: nu mai cultivă pământul, nu mai are păsări, ci cumpără aproape totul de la magazin. * Oradea = „orașul cu cei mai mulți sectari din România”. *

Numărul celor cu boli psihice din România a crescut de la 15% la 35-40%. De aceea trebuie să facem diferență între „patologicul religios” și „evlavia autentică”. * Secreția de endorfine în organismul nostru este cea care ne provoacă „o poftă aproape erotică” în momentul când mâncăm. * „Psihismul nu se confundă cu duhovnicescul din noi”. *

„Eliminăm câte o farfurie de supă de celule moarte într-o zi din organismul nostru”. * „Mucoasa tubului gastric e înnoită în mod integral în 24 de ore”. * Organele pentru transplant sunt prelevate în momentul morții cerebrale. * Imunosupresoarele administrate zilnic sunt cele care ajută organismul să accepte inima transplantată. *

Nu toate femeile sunt în stare să nască prin inseminare in vitro. * Selecția embrionară = avort. * Margarina e formată din grăsimi de soia polimerizate. Însă masele plastice sunt formate din polimeri… * Aproape toată pâinea comercializată în România conține aditivi. * Plantele perene aproape că au dispărut din culturile din România și se folosește doar „sămânță selecționată”, care e, în realitate, o sămânță clonată și nu una aleasă . *

„Vă rog să nu renunțați la stilul în care slujiți și pe care l-ați învățat în timpul studiilor voastre universitare!”. *

Did you like this? Share it: