Teologie pentru azi

O platformă ortodoxă pentru o reală postmodernitate

Zi: 12 noiembrie 2011

Frunzele nu mor niciodată

  • Frunzele nu mor niciodată…pentru că noi ni le reamintim vii, frumoase, reconfortante.
  • Alexandru Racu…despre 23 august 1944 și calomniile recurente la Rege. Un articol care vădește reale și salutare competențe istorice…și nu mofturi despre istorie.
  • Datorită pluginului CLEditor for WordPress…când vreți să ne comentați…puteți să vă masterizați singuri comentariul, așa cum vi-l doriți să apară online. Priviți sfârșitul fiecărui articol de pe platforma noastră…ca să înțelegeți schimbarea survenită.
  • Scripturi java gratuite.
  • Colecțiile teologice PLGO pentru download.  Sau cărțile există…mai e nevoie doar de teologi și traducători români…pentru ca să facă studii pentru azi.
  • E lamentabil omul care crede că ironia la adresa sa e, de fapt, un cuvânt măgulitor. Și e lamentabil tocmai pentru că acceptă totul ca și când i s-ar cuveni.
  • Cele mai bune perechi de palme sunt cele…care știu să ducă munca până la capăt.
  • Mormântul Sfântului Arsenie Capadocianul.
  • Biserică ortodoxă făcută într-un tren.
  • Căsătorii în serie pe 11 x 3.
  • Sfântul Nicolae Cabasila, Cuvântări teologice: la Iezechiel – Hristos – Fecioara Maria. Scrieri I, studiu introd. și trad. de Diac. Ioan I. Ică jr., Ed. Deisis, Sibiu, 2010, 236 p.
  • Sfântul Marcu Ascetul: „nu pentru mulțimea relelor ne osândim, ci pentru că nu voim ca să ne pocăim și să cunoaștem minunile lui Hristos” cu noi, cf.  Sfântul Cuvios Marcu Pustnicul, Scrieri, transliterare, diortosire, revizuire după ed. gr. și note de  Ștefan Voronca, Ed. Cartea Ortodoxă și Ed. Egumenița, Alexandria/ Galați, 2008, p. 24.
  • Argou. Hoț = sg. șut/ pl. șuți
  • In Time Featurette (2011): oameni cu timpul imprimat pe mână…totul se cumpără și se vinde în minute…și când nu mai ai minute în cipul mâinii mori într-o secundă…
  • RTV, televiziunea desprinsă din Realitatea TV, transmite online.
  • Scrisul nu e așa cum crede lumea…e cu tehnică
  • Un copac cu toamnă pe el…
  • Viața pe pământ…e mai crudă decât credem…
  • Mostră de monitorizare a publicității la TV.
  • Bugetul Camerei Deputatilor pentru 2012 este, conform proiectului, de 216. 581. 000 de lei, in timp ce, in 2011, bugetul forului legislativ a fost de peste 210 milioane de lei. Cheltuielile de personal sunt estimate la 140.094.000 de lei, la fundamentarea fondului salariilor de baza pe anul 2012 luandu-se in calcul indemnizatiile deputatilor si salariile personalului prevazute in statul de functii in vigoare in prezent. Numarul de posturi pentru anul 2012 este identic cu cel pentru 2011, si anume de 1.827”.
  • Regele Mihai al României în fotografii.
  • Hrana vine în zbor
  • Mihail Neamțu, după ce a fost „cel mai mare teolog al tuturor timpurilor” a devenit „cel mai mare politician al tuturor timpurilor”. De ce? Pentru că minte „cu bună credință”.
  • Ratarea românească e, cel mai adesea, o fată cu bani mulți dar cu sufletul scofâlcit de insatisfacție.
  • Ce studii au copacii…de fac atâtea frunze neuitabile? Și cum de știu să îngălbenească toamna și să se scuture…dacă nu au dat niciodată BACul?

The Sight of God in the Theology of Saint Symeon the New Theologian [43]

Here, parts 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42.

Our greek font.

***

Saint Symeon needed to be taught by the Ghost opposite of what had been done with him. Namely is needed by a divine express lighting for that we understand the ecstatic sights that we have.

The ecstasies are explained to us all by the Holy Ghost, in measure in that God considers necessary this thing at personal level.

In the 71th chapter, Niketas authenticates the amazing increase in holiness of Symeon: for he had become „only of the Ghost and he was full of His divine charismata, he being extreme clean with mind and he saw, on right word, as the Prophets of old [oi` Profh/tai pa,lai] the visions and the frightening revelations of the Lord.

And he being thus and he having the apostolic mind [avpostolikh.n th.n di,anoian], since he was under the work of God’s Ghost and he was put in motion by Him, he had the grace of the word pouring out through his lips [Ps. 44, 3]”[1].

Putting of Symeon among of Prophets and Apostles, because of his visions, is not, we think, an exaggeration from part of Niketas but a pertinent observation concerning at his ecstatic life.

Symeon had colossal divine revelations, alike with  Prophets and Apostles and „driven by impetuous [th/| biai,a|] breath of the Ghost, he made public [a;kwn dhmosieu,ei], [even without his will], those that he saw in God’s discoveries and visions, then when he reached beyond nature[2].

Symeon had visions from God and also God pushes him to make them public and this revealing of his theological revelations was itself the accurate mode, concrete, at to do theology.

Symeon does not leave confiscated the theology in the hands of men unclean of passions but he shows through his life, that to do theology means to have a charisma of God and that the entire content of theology is ecstatic and it must be received from God for that to be a credible speech about Him.


[1] OC 12, IX, 71, 9-15, p. 96 / Life, ed. Iliescu, p. 91 / Ică jr. 4, p. 289.

[2] Idem, XII, 111, 8-10, p. 154 / Idem, p. 139 / Idem, p. 318.

Powered by WordPress & Theme by Anders Norén

ücretsiz porno