Teologia Dogmatică Ortodoxă (vol. 1) [44]

Pr. Dr. Dorin Octavian Picioruș

 *

 Teologia Dogmatică Ortodoxă

 O expunere sistematică a învățăturii ortodoxe

în contextul religios, cultural și științific al lumii de astăzi

  *

  vol. 1

***

2. 7. Cartea Esdras

Domnul a ridicat duhul lui Chiros, împăratul persilor [1, 1] și i-a poruncit să-I zidească casă în Ierusalim [1, 2], reluându-se astfel informația din II Cron. 36, 22-23.

Însă Chiros folosește expresia Dumnezeul lui Israil [1, 3] și nu Dumnezeul persilor. Iar Dumnezeul lui Israil este Dumnezeu în Ierusalim [1, 3].

Dumnezeu însă a ridicat și duhul celor care au mers să zidească casa Domnului [1, 5]. De unde înțelegem că prin verbul a ridica se exprimă aici un act pozitiv, o luminare a lui Dumnezeu.

În 3, 2, Moisis e numit omul lui Dumnezeu. Iar Domnul e bun și întru veac este mila Lui [3, 11].

Profeții Angheos [1] și Zaharias au profețit [eprofitefsen] în numele Dumnezeului lui Israil [5, 1]. Și Zorobabel al lui Salatiil și Iisus al lui Iosedec au început să zidească casa lui Dumnezeu venindu-le în ajutor Profeții lui Dumnezeu [5, 2]. Căci „ochii lui Dumnezeu erau peste robia lui Iudas” [5, 5].

Cei care zidesc casa Lui se declară „robii Dumnezeului cerului și al pământului” [5, 11]. Iar casa Lui s-a zidit „din cunoașterea [apo gnomis] Dumnezeului lui Israil și din cunoașterea [apo gnomis] lui Chiros și a lui Darios și a lui Artasasta [2], împărații persilor” [6, 14]. Pentru că Dumnezeu conlucrează cu oamenii la faptele bune, la cele pe care El le dorește.

Iar cei întorși din robie fac sărbătoarea azimilor în bucurie, pentru că „i-a bucurat pe ei Domnul și a întors inima [epestrepsen cardian][3] împăratului Assurului către ei” [6, 22].

Mâna Domnului Dumnezeu a fost peste Esdras în tot ce el a căutat [7, 6]. Iar Artasasta Îl numește pe Domnul Dumnezeul cerului [7, 12] dar și Dumnezeu în Ierusalim [7, 19].

Dumnezeu are înțelepciune [7, 25]. Și El dă în inima oamenilor gânduri bune [7, 27]. Iar Esdras, în 7, 28 și în 8, 18, vorbește despre „mâna Domnului cea bună”, care era peste el.

Smerirea adevărată este înaintea Domnului și El dă cale dreaptă [odon eftian] oamenilor [8, 21]. Mâna lui Dumnezeu este peste toți cei care Îl caută pe El întru bine și puterea Lui [8, 22], pe când mânia Lui este peste toți cei care Îl părăsesc pe El [8, 22].

Dumnezeu aude rugăciunea [8, 23]. El face milă cu oamenii, îi mântuiește, le dă ajutor, luminează ochii noștri și ne dă facere-de-viață [zoopiisin] [9, 8]. Iar zoopiisin, foarte interesant, apare în LXX numai la Esdr. 9, 8 și 9, 9. Și substantivul feminin în Ac. nu se referă la nașterea biologică ci la o schimbare duhovnicească a persoanei noastre.

Dumnezeu luminează fărădelegile noastre și ne dă mântuire [sotirian] [9, 13]. Pentru că El este drept [dicheos] [9, 15].

Sehenias al lui Iiil a mărturisit că au fost necredincioși lui Dumnezeu când și-au luat femei străine [10, 2].

Și noi trebuie să dăm laudă Domnului Dumnezeu și să facem ce e plăcut înaintea Lui [10, 11].

Sintagma „urgia mâniei lui Dumnezeu” apare la 10, 14 și aceasta e singura ei apariție textuală în Esdras.