Teologie pentru azi

O platformă ortodoxă pentru o reală postmodernitate

Zi: 7 aprilie 2014

Interviuri de conștiință (vol. 1) [27]

Interviuri de conștiință

  (vol. 1)

*

Realizate

de Pr. Dr. Dorin Octavian Picioruș

***

Partea întâi, a 2-a, a 3-a, a 4-a, a 5-a, a 6-a, a 7-a, a 8-a, a 9-a, a 10-a, a 11-a, a 12-a, a 13-a, a 14-a, a 15-a, a 16-a, a 17-a, a 18-a, a 19-a, a 20-a, a 21-a, a 22-a, a 23-a, a 24-a, a 25-a, a 26-a

***

Pr. Dorin Picioruș:…Și sfârșitul Bisericii Ortodoxe Române…

Prof. Remus Rus: Și îmi pare rău că nu am subtilizat eu arhiva respectivă…

Pr. Dorin Picioruș: Și s-a pierdut…și nu avem documentul istoric.

Prof. Remus Rus: Însă există…cel puțin la Culte…dacă nu în Arhiva centrală. Trebuie să existe răspunsul lui Justinian [Marina] către… [Vîșinski] și corespondența lui cu el. Trebuie să existe!…Trebuie să existe undeva…

Pr. Dorin Picioruș: Dacă dumneavoastră ați citit-o…istoria (zâmbesc) o consemnează!

Prof. Remus Rus: Da, am citit-o!…O ținea [Dumitru] Fecioru[1] sub cheie, acolo[2]

Pr. Dorin Picioruș: Deci sunteți omul care ne invită la faptul de a fi în pas cu dezvoltarea tehnologică…

Prof. Remus Rus: Asta a fost…

Pr. Dorin Picioruș: dar care ați cunoscut și vreo trei perioade istorice

Prof. Remus Rus: Din nefericire…

Pr. Dorin Picioruș: Adică ați cunoscut cum a fost înainte de comunism…

Prof. Remus Rus: Da, am cunoscut perioada privată…când munceam propriul nostru pământ…Apoi am prins întovărășirea

Pr. Dorin Picioruș: Spuneți însă ce înseamnă întovărășirea!

Prof. Remus Rus: Întovărășirea era…gruparea unor țărani pentru ca să lucreze pământul în comun…

Pr. Dorin Picioruș: Erau asociațiile agricole de acum…

Prof. Remus Rus: Asociațiile care se fac astăzi…Adică nimic nou sub soare!…

Pr. Dorin Picioruș: Da…Corect!…Numai că poartă alt nume (zâmbesc)…

Prof. Remus Rus: Am prins apoi colectivul…colectivizarea…când i s-a luat…tot-tot-tot țăranului…

Pr. Dorin Picioruș: …Boii, căruța, calul…pe când pământul tău devenea al altora…

Prof. Remus Rus: Intrai la stăpân…deveneai slugă

Pr. Dorin Picioruș: a comunismului…

Prof. Remus Rus: Deveneai slugă!…Am prins perioada asta…Dar și perioada așa-zisei reveniri la democrație…pe care eu nu o înțeleg…Cel puțin pentru România…

Pentru că eu știu ce înseamnă democrație…pentru că am stat în Anglia!

Pr. Dorin Picioruș: Știți cum arată democrație engleză, anglo-saxonă…

Prof. Remus Rus: Eu știu democrația respectivă…Apoi am fost în Franța! Știu ce înseamnă democrație acolo. Apoi în Olanda, în Danemarca, în Suedia…

Pr. Dorin Picioruș: în America, în Australia…

Prof. Remus Rus: în America…Deci știu ce înseamnă democrație! Am văzut-o…știu…

Pr. Dorin Picioruș: La ea acasă!…Cum arată…cum miroase

Prof. Remus Rus: Trebuie să fie cum trebuie…

Pr. Dorin Picioruș: Adică e mai șpreiată decât a noastră…

Prof. Remus Rus: În fine, e democrație!…

Pr. Dorin Picioruș: La noi e o democrație mai murdară

Prof. Remus Rus: La noi e un haos, un haos din ăsta popular, în care fiecare face ce vrea…Suntem dominați de o mafie politică

Pr. Dorin Picioruș: a construcțiilor,

Prof. Remus Rus: alta a imobiliarelor…Peste tot mafie!…Căci la noi întreprinderea personală este transformată foarte repede în mișcare de tip mafiot.

Pr. Dorin Picioruș: Cu dedesubturi!

Prof. Remus Rus: Cu dedesubturi…Nu mai poți să faci cutare…nu mai poți să faci cutare…și orice faci te ciocnești de…bariere…

Cel mai mare necaz al meu știi care-i?

Pr. Dorin Picioruș: Nu! Nu-mi dau seama…

Prof. Remus Rus: Este faptul că plătesc impozit

Pr. Dorin Picioruș: către statul român

Prof. Remus Rus: către statul român…care e un stat care nu îmi face nicio favoare (tăcere dureroasă)…

Pr. Dorin Picioruș: Nu muncește deloc pentru dumneavoastră! Nu simțiți că vă prețuiește….

Prof. Remus Rus: Avem, de exemplu, o conducere…supradimensionată

Pr. Dorin Picioruș: Asta cu executivu’!

Prof. Remus Rus: Cu executivu’!…Cu Guvernul ăsta…Ce-i cu atâtea ministere, domnule, și ministerașe?!…Acum vor să mai facă încă unul: Ministerul Tineretului!…

Pr. Dorin Picioruș: Cel cu Sportul, nu?! Ministerul Tineretului și Sportului

 Prof. Remus Rus: Faceți cu [George] Becali[3], acolo! Puneți-l ministru!…

Pr. Dorin Picioruș: La Fotbal!…

Prof. Remus Rus: Ce-i cu atâtea ministere?!…O armată de

Pr. Dorin Picioruș: funcționari…

Prof. Remus Rus: de funcționari,

Pr. Dorin Picioruș: care îngreunează sistemul…

Prof. Remus Rus: Am fost într-o poziție socială înaltă…un an de zile. Și am plecat de acolo…pentru că nu s-a făcut nimic pentru popor

Pr. Dorin Picioruș: pentru oamenii care așteaptă ceva de la…

Prof. Remus Rus: S-a făcut Țigareta I [4], Țigareta II[5], Țigareta 10…Țigareta 100…pe care nu le-au mai descifrat și pe care nu le-au mai descoperit, pentru că nu au vrut!…

Atât s-a făcut! În rest: nimic!…

Nimic nu s-a făcut acolo…Mă simțeam ca un păduche, care mănânc banii oamenilor. De-asta am plecat!…

Pr. Dorin Picioruș: Adică, dacă am avea mai mulți conștiință…ar pleca oamenii de la președinție pe cale naturală. De ce să-i mai dai afară cu votul?!…

Prof. Remus Rus: Îmi aduc aminte că era un consilier acolo, undeva…într-o funcție înaltă…

Pr. Dorin Picioruș: Spre exemplu, astăzi, dacă ați fi la PDL[6] și v-ați uni cu domnul Vadim [Tudor][7]…?

Prof. Remus Rus: Aș bate câmpii!…Aș lua câmpii…

Pr. Dorin Picioruș: Nu?!…

Prof. Remus Rus: M-aș duce în pustă…În pusta maghiară m-aș duce…Căci eu nu sunt pro-nu-știu-ce dar…

Pr. Dorin Picioruș: sau anti-maghiar…

Deci: acum există mariaje [politice] suspecte!…

Prof. Remus Rus: Contra firii!…Iar contra firii e, de fapt, un obicei

Pr. Dorin Picioruș: Ăsta, cu politica, este!…

Prof. Remus Rus: După cum și căsătoriile  contra firii sunt un obicei deja…

Pr. Dorin Picioruș: Da!…A devenit și la noi…Se legiferează!…

Prof. Remus Rus: pe toate planurile…Așa că nici în politică nu e o noutate

Pr. Dorin Picioruș: Trebuie să ne închidă în pătrățica noastră…

Prof. Remus Rus: Nu, nu, nu!…Deci, ce să spun eu?! Lucrurile merg înainte…și merg așa cum merg…Cam asta ar fi pe scurt

Pr. Dorin Picioruș: Nici dumneavoastră nu priviți luminos…viitorul oamenilor tineri…

Prof. Remus Rus: Nu poți să privești luminos când

Pr. Dorin Picioruș: nu vezi schimbări palpabile…

Prof. Remus Rus: când nu vezi ceva făcut în mod efectiv…Când nu vezi lucruri făcute pentru bunăstarea noastră…Și nu numai materială, ci o liniște oarecare…Pentru că suntem dominați…de manele…și maneliști


[2] Pentru că, între 1961-1971, Părintele Dumitru Fecioru a fost consilier patriarhal la sectorul Relaţii externe bisericeşti. Potrivit sursei citate în nota asupra.

[4] „16 persoane condamnate şi peste 90 de ani de închisoare pentru iniţiere, constituire sau aderare la un grup infracţional organizat, contrabandă sau complicitate la contrabandă, instigare sau trecere ilegală a frontierei. 14 vinovaţi vor trebui să plătească peste 522.000 de lei către Autoritatea Naţională a Vămilor şi câte 2.500 de lei de persoană drept cheltuieli judiciare. Acesta este bilanţul „Ţigareta I”, primul caz de contrabandă cu ţigări ajuns în instanţă. Dosarul a intrat pe rolul Tribunalului Botoşani la sfârşitul lui noiembrie 2006”, cf. Sebastian Gheorghiu, 90 de ani de pușcărie pentru „Țigareta I”, în Monitorul de Botoșani, articol din 19 noiembrie 2010.

Regăsibil aici:

http://www.monitorulbt.ro/Stiri/Botosani/Actualitate/2010-11-19/90+de+ani+de+puscarie+pentru+%22Tigareta+I%22.html.

Din poezia Triodului [2]

Pe toată perioada Postului Mare, până în Săptămâna Patimilor, se citesc paremii de la Facere, din Pilde și de la Isaia.

Fragmentele sunt astfel alese încât să reiasă limpede, de la bun început, că Cel ce S-a născut în iesle („Boul își cunoaște Stăpânul și asinul ieslea Domnului său, dar Israel nu Mă cunoaște” – Is. 1, 3; Triod, p. 122) este Cel ce a fost la început („la început a făcut Dumnezeu cerul și pământul” – Fac. 1, 1; Triod, p. 126) și Înțelepciunea care a zidit lumea este Hristos întrupat („Înțelepciunea care strigă pe uliță și în piețe și ridică glasul Său” – Pilde 1, 20; Triod, p. 127).

Isaia vorbește profetic despre Mesia, dar și despre mânia Lui, în istorie și la sfârșitul istoriei, Facerea despre zidirea lumii și despre câte au urmat, iar Pildele despre ascultarea și iubirea de Dumnezeu.

Puse astfel în paralel, textele se completează de minune, formând un tablou cuprinzător al prezenței lui Dumnezeu în viața oamenilor și a universului, din trei perspective diferite: narativă, profetică și parabolică/ alegorică.

Această diferență de perspectivă pare că e menită să sublinieze contrastele, însă tocmai lipsa unicității unghiului de vedere scoate în evidență identitatea adevărului mărturisit în toate cele trei contexte.

De multe ori, fragmentele apar într-o completitudine magistrală (pe care autorii Triodului doar o scot la lumină). Spre exemplu, între p. 186-188, se află paremiile de la Facere (2, 20 – 3, 20) și de la Pilde (3, 19-34).

Textul din Facere începe cu: „Și a pus Adam nume tuturor animalelor și tuturor păsărilor cerului și tuturor fiarelor sălbatice”. Continuă cu relatarea celor despre aducerea în ființă a femeii și despre căderea protopărinților și sentința dreaptă a lui Dumnezeu pentru nepocăința lor. Și se termină astfel: „Și a pus Adam femeii sale numele Eva…”.

Textul scoate în evidență înțelepciunea primului om, pe care și-a pierdut-o păcătuind, dar pe care Dumnezeu nu i-a retras-o nici după cădere.

Iar fragmentul din Pilde începe astfel: „Prin înțelepciune, Domnul a întemeiat pământul, iar prin înțelegere a întărit cerurile. Prin știința Sa a deschis adâncurile…”. Și continuă cu îndemnuri la înțelepciune.

Înțelepciunea a zidit lumea, iar lipsa ei l-a a făcut ca protopărinții să piardă Raiul.

În altă parte se citează Is. 5, 7-16, în care este vorba despre „via Domnului Savaot”, adică despre poporul lui Dumnezeu. Numai că poporul a uitat că mai are și suflet, iar Prorocul Domnului îi anunță:

„Vai vouă care clădiți casă lângă casă și grămădiți țarini lângă țarini […] Vai de cei ce dis-de-dimineață aleargă după băuturi îmbătătoare […] Cei care doresc, la ospețele lor, chitară, harpă, tobă, flaut și vin, ei nu iau în seamă faptele Domnului și nu văd lucrurile mâinilor Sale [s. n.]. Pentru aceasta poporul meu va fi dus în robie” și „chiotele de veselie” se vor coborî în Iad, pentru că „Dumnezeu cel Sfânt este Sfânt prin dreptatea Sa”.

Până acum nu am remarcat cuvintele: „ei nu iau în seamă faptele Domnului și nu văd lucrurile mâinilor Sale”.

Însă „lucrurile mâinilor Sale” sunt „cerurile”, conform Ps. 8, 3 („privesc cerurile, lucrul mâinilor Tale, luna şi stelele pe care Tu le-ai întemeiat”). Iar „faptele” lui Dumnezeu sunt „cerul și pământul”, pe care le-a făcut El „la început” (Fac. 1, 1).

„Cerurile spun slava lui Dumnezeu şi facerea mâinilor Lui o vesteşte tăria [firmamentul]” (Ps. 18, 1).

„Pusu-l-ai pe dânsul [pe om] peste lucrul mâinilor Tale, toate le-ai supus sub picioarele lui: oile şi boii, toate; încă şi dobitoacele câmpului; păsările cerului şi peştii mării, cele ce străbat cărările mărilor” (Ps. 8, 6-8).

Și acestea sunt faptele Lui. Adică: „cerul şi pământul, marea şi toate cele din ele” (Ps. 145, 6).

Ne întoarcem la Is. 5, 12: se pogoară în Iad cei ce păcătuiesc pentru că „nu iau în seamă faptele Domnului și nu văd lucrurile mâinilor Sale”.

Și iată-l pe Sfântul Isaia propovăduind evreilor ceea ce Sfântul Pavel va spune romanilor: „Cele nevăzute ale Lui se văd de la facerea lumii, înţelegându-se din făpturi” (Rom. 1, 20).

Cartea lumii sau Biblia cosmică e un îndreptar nu doar pentru că l-au urmat Sfinții Avraam, Melchisedec, Iov și Moise, depărtându-se de comunitatea cu păgânii sau descoperind adevărata închinare la Dumnezeu. Dar ea este o lege dumnezeiască, înscrisă în cer și pe pământ, pe care e obligat să o cunoască și să o înțeleagă și poporul care are Legea.

Modul de așezare a acestor paremii în Triod scoate în evidență și semnificații care nu sunt la fel de ușor de văzut dacă nu se coroborează sensurile cărților scripturale între ele.

În literatura română, numai Eminescu a creat o operă după acest tipar literar al Bibliei, în care semnificații absconse să se lămurească prin apelul la alte contexte din opera sa.

Despre simbolismul cosmic, despre cartea lumii care se citește „de la facerea lumii”, insistă să vorbească toată literatura română „veche”, dar și Eminescu și poeții moderni.

Powered by WordPress & Theme by Anders Norén

ücretsiz porno