Predică la Duminica Tuturor Sfinților [2023]

10 iunie, 2023 Pr. Dr. Dorin Octavian Picioruș Leave a comment

Iubiții mei[1],

primii oameni zidiți de către Dumnezeu, Sfinții noștri Protopărinți Adam [Ἀδάμ] și Eva [Εὕα], sunt și primii Sfinți ai lui Dumnezeu. Iar unul dintre fiii lor, Sfântul Abel [Ἄβελ], e primul Sfânt Mucenic al Bisericii[2]. Pe Sfântul Enoh [Ἑνώχ], pentru că a bineplăcut lui Dumnezeu, El l-a mutat de pe pământ [Fac. 5, 24, LXX], așa cum l-a mutat și pe Sfântul Profet Iliu [Ηλιου][II Împ. 2, 11, LXX]. Iar dacă Sfântul Noe [Νῶε] a izbăvit lumea din potop prin chivotosul poruncit lui de către Dumnezeu [Fac. 6, 13-21, LXX], Sfântul Profet Moisis [Μωϋσῆς] a văzut-o în mod extatic și profetic pe Preacurata Stăpână în rugul care ardea și nu se mistuia [Ieș. 3, 2-3, LXX]. Căci Hristos Domnul, la „plinirea vremii [τὸ πλήρωμα τοῦ χρόνου]” [Gal. 4, 4, BYZ], „a strălucit din rugul Sfintei Fecioare și a petrecut cu noi prin trup”[3], prin trupul Său. Și Sfântul Maximos Mărturisitorul numește aici rug uterul Preacuratei Fecioare. Căci din pântecele Preacuratei Stăpâne Maria S-a întrupat Domnul și a petrecut cu noi pe pământ ca Dumnezeu și om, ca Fiul lui Dumnezeu întrupat.

Sfântul Epifanios al Salaminei o numără pe Preacurata Stăpână ca a 10-a Sfântă Profetesă a Vechiului Testament după Sfintele Profetese Sarra, Rebecca, Maria (sora Sfântului Moisis), Debbora, Olda, Anna (mama Sfântului Samuil), Iudit, Elisavet (mama Sfântului Ioannis Botezătorul) și Anna, fiica lui Fanuil[4]. Și pentru că din Preacurata Stăpână S-a întrupat Domnul, „a nega că Fecioara Maria este Născătoare de Dumnezeu înseamnă a nega că Însuși Fiul lui Dumnezeu S-a făcut Fiul ei, deci Fiul omului”[5].

Sfântul Dismas [Δυσμᾶς][6], Tâlharul cel bun, cel răstignit dimpreună cu Domnul, a intrat dimpreună cu Domnul în Paradis [Lc. 23, 43, BYZ], pe când cel care L-a blasfemiat [Lc. 23, 39, BYZ], și care se numea Ghestas [Γέστας][7], tâlharul cel nepocăit[8], s-a coborât în Iad.

Sfântul Apostol Iacovos [Ἰάκωβος], primul Patriarh al Ierusalimului, este numit și Fratele lui Dumnezeu [Ἀδελφόθεος], se subînțelege al Domnului, pentru că era fiul Sfântului Iosif, Logodnicul Născătoarei de Dumnezeu[9]. Și Sfântul Iacovos a scris Epistola scripturală care îi poartă numele[10], dar și prima Dumnezeiască Liturghie a Bisericii[11]. Iar conaționalii săi, din ură înverșunată asupra lui, l-au aruncat de pe aripa templului din Ierusalim. Însă, căzând la pământ, era încă viu și s-a rugat pentru iertarea lor. Dar ei, văzându-l încă viu, l-au lovit cu pietre, fiind martirizat de către un bărbat care l-a lovit cu un lemn în cap și i-a zdrobit creierii. Și acestea a pătimit după 30 de ani de Arhierie și la cei 60 de ani ai vieții sale[12].

Sfântul Teotimos I, Episcopul Tomisului, era teolog și făcător de minuni, fiind cunoscut de către toți pentru evlavia și corectitudinea vieții sale[13]. A fost prietenul Sfântului Ioannis Hrisostomos[14] și a adormit în pace în anul 407[15].

Sfântul Sava Nemanici [Сава Немањић], Luminătorul, a fost primul Arhiepiscop al Serbiei. Ales în anul 1219. După ce întemeiase în Atos Mănăstirea Hilandar [Хиландар][16]. Sfântul Iachint, primul Mitropolit al Ungrovlahiei, al Țării Românești, a fost ales în 1359, fiind transferat de la Vicina. Iar reședința sa a fost la Câmpulung Muscel, apoi la Argeș[17].

Sfântul Grigorie al IV-lea, Mitropolitul Țării Românești, Dascălul, cunoștea greacă și latină și a fost ucenicul Sfântului Paisii Velicikovskii [Паисий Величковский], fiind făcut de el Monah[18]. Sfântul Grigorie, pe când era Iero- diacon, scrie Viața Sfântului Paisii, a Părintelui său duhovnicesc[19]. Și a fost ales Mitropolit din treapta de Ierodiacon, pe 4 ianuarie 1823, fapt pentru care a fost hirotonit Ieromonah pe 9 ianuarie, pe 10 ianuarie a fost hirotonit Arhiereu, iar a doua zi, pe 11 ianuarie 1823, a fost instalat ca Mitropolit[20]. A adormit la vârsta de 69 de ani, după ce fusese exilat la Chișinău, Buzău și Căldărușani[21].

Pe 31 octombrie sunt pomeniți Sfinții 100.000 de Mucenici din Tbilisi, martirizați de către mongoli în 1227 pentru că nu s-au lepădat de Sfintele Icoane[22]. Pe 28 decembrie sunt pomeniți Sfinții 20.000 de Mucenici, cei care au fost martirizați prin foc în Nicomidia. Și au fost martirizați în Biserică, pentru că i s-a dat foc Bisericii unde erau ei[23]. Iar a doua zi, pe 29 decembrie, sunt pomeniți Sfinții 14.000 de Mucenici Prunci, martirizați de către Irodis, pentru ca să-L omoare odată cu ei pe Domnul[24]. Pentru că Sfinții sunt pomeniți nominal sau în grupuri mai mari sau mai mici, de fiecare dată arătându-ni-se viața și adormirea lor. Căci ceea ce ne zidește este tocmai adevărul vieții lor, profunda lor credință și iubire pentru Dumnezeu.

Sfântul Anastasios Sinaitul [Άναστάσιος ό Σιναΐτης][25], din ale cărui opere traducem acum, a comentat în mod mistic cele 6 zile ale Facerii și a răspuns în mod profund la întrebări teologice diverse. Primele 3 răspunsuri le-am publicat miercuri[26].

Sfântul Assicus, Episcopul de Elphin, în Irlanda, a fost convertit de Sfântul Patricius, Apostolul Irlandei, acesta fiind mai întâi un lucrător al metalelor. Prelucra alama și cuprul[27]. Căci, pe lângă studiul cărților și pe lângă scris, e bine să avem și alte preocupări practice, folositoare pentru mulți. Fiindcă lucrurile practice ne obosesc în mod ascetic și ne fac să nu pierdem contactul cu viața de zi cu zi.

Martirologiul din Tallaght[28] este din secolele 8-9[29] și conține multe nume de Sfinți. La fel și Martirologiul Sfântului Hieronymus[30], anterior lui, Martirologiul Sfântului Ado, Arhiepiscopul de Vienne, în Franța[31], sau Martirologiul Monahului Usuard[32]. Și orice Viață de Sfânt este o lecție de teologie vie pentru noi, pentru că ne învață cum să gândim, cum să citim, cum să muncim, cum să trăim.

Până la schisma din 1054, Biserica a fost una în Răsărit și Apus, iar Sfinții sunt comuni nouă și romano-catolicilor. După 1054, niciunul dintre cei care au trăit în Apus și i-au „canonizat” romano-catolicii nu sunt „Sfinții Bisericii”, pentru că ei nu mai fac parte din Biserică. Iar Biserica își cinstește doar pe Sfinții ei și nu și pe dușmanii ei. Căci Sfinții Bisericii sunt cei care întrupează credința, viața și slujirea Bisericii. Așadar, iubiții mei, astăzi îi cinstim pe toți Sfinții lui Dumnezeu, cunoscuți sau nu de către noi, pentru că ei sunt cu Dumnezeu și sunt ai lui Dumnezeu. Iar noi trebuie să dorim să fim împreună cu toți Sfinții lui Dumnezeu, din toate locurile și din toate timpurile, pentru că ei sunt slujitorii cei adevărați ai lui Dumnezeu și moștenitorii Împărăției Sale. Amin!

[1] Începută la 7. 12, în zi de miercuri, pe 7 iunie 2023. Soare, 14 grade, vânt de 6 km/ h.

[2] A se vedea Sinaxarul acestei duminici, cf. https://glt.goarch.org/texts/Dec/Dec18-24.html.

[3] Sfântul Maxim Mărturisitorul, Ambigua. Tâlcuiri ale unor locuri cu multe și adânci înțelesuri din Sfinții Dionisie Areopagitul și Grigorie Teologul, cu trad. din gr., introd. și note de Pr. Prof. Dumitru Stăniloae, în col. PSB, vol. 80, Ed. IBMBOR, București, 1983, p. 147.

[4] Traduceri patristice, vol. 5, cu traduceri și comentarii de Pr. Dr. Dorin Octavian Picioruș și Dr. Gianina Maria-Cristina Picioruș, Teologie pentru azi, București, 2015, p. 183.

[5] Preotul Profesor Dumitru Stăniloae, Teologia Dogmatică Ortodoxă, vol. II, ed. a III-a, Ed. IBMBOR, București, 2003, p. 80.

[6] Numele său l-am preluat din Evanghelia lui Nicodimos 9, 5; 10, 2, cf. Bart D. Ehrman and Zlatko Plešep, The Apocryphal Gospels. Texts and Translations, Pub. Oxford University Press, 2011, p. 440, 442.

[7] Evanghelia lui Nicodimos 9, 5, cf. Bart D. Ehrman and Zlatko Plešep, The Apocryphal Gospels. Texts and Translations, op. cit., p. 440.

[8] Cf. https://ro.wikipedia.org/wiki/Gestas.

[9] Cf. https://www.synaxarion.gr/gr/sid/961/sxsaintinfo.aspx și https://doxologia.ro/viata-sfantului-apostol-iacob-ruda-domnului-primul-episcop-al-ierusalimului.

[10] Epistola catolică a Sfântului Apostol Iacovos, fratele Domnului, cu trad. și note de Pr. Dr. Dorin Octavian Picioruș, Teologie pentru azi, București, 2015, cf. https://www.teologiepentruazi.ro/2015/01/30/epistola-catolica-a-sfantului-apostol-iacovos-fratele-domnului/.

[11] O traducere a ei în română o găsiți aici: https://asceticexperience.com/wp-content/Data/118244581-Liturghia-Sf-Ap-Iacob.rtf. Cum a arătat slujirea ei, în 2021, la Constanța: https://www.youtube.com/watch?v=Yh3W_ZQF5oo.

[12] Cf. https://doxologia.ro/viata-sfantului-apostol-iacob-ruda-domnului-primul-episcop-al-ierusalimului.

[13] Cf. https://ro.orthodoxwiki.org/Teotim_I_al_Tomisului.

[14] Cf. https://pravila.ro/sfantul-ierarh-teotim-episcopul-tomisului-20-aprilie/.

[15] Cf. https://www.synaxarion.gr/gr/sid/2723/sxsaintinfo.aspx.

[16] Cf. https://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Sava.

[17] Cf. https://basilica.ro/portret-de-sfant-intru-tot-preasfintitul-iachint-primul-mitropolit-al-tarii-romanesti/.

[18] Cf. https://ziarullumina.ro/actualitate-religioasa/documentar/grigorie-al-iv-lea-al-ungro-vlahiei-dascalul-nemuritor-172345.html și https://ro.wikipedia.org/wiki/Paisie_Velicicovschi.

[19] Cf. https://ziarullumina.ro/actualitate-religioasa/documentar/grigorie-al-iv-lea-al-ungro-vlahiei-dascalul-nemuritor-172345.html.

[20] Ibidem. [21] Ibidem.

[22] Cf. https://doxologia.ro/podul-celor-o-suta-de-mii-de-mucenici-ai-tbilisului-podul-mucenicilor și https://en.wikipedia.org/wiki/Jalal_al-Din_Mangburni.

[23] Cf. https://paginiortodoxe.tripod.com/vsdec/12-28-sf_20000_mucenici.html.