Sermon on the 23rd Sunday after Pentecost [2024]
My beloveds[1],
the exorcism of people possessed by demons is a real need in our society, because only through the prayer of the Church can these people be cured of demonization. And the exorcism [ἐξορκισμός][2] means the prayer made through oath [ἐξ[3] + ὁρκισμός[4]], by which we swear on demons in the name of the Lord to come out of people. For, in essence, the exorcism prayers of the Church, which are said only by Bishops and Priests, are what the Lord did in today’s Evangel: „For He commanded the unclean ghost to come out of the man [Παρήγγειλεν γὰρ τῷ πνεύματι τῷ ἀκαθάρτῳ ἐξελθεῖν ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου]” [Luke 8, 29, BYZ][5].
The unclean ghost is the demon. And he dwells unlawfully in sinful man, because there is the place of the Lord. Because we must all belong to God and have His eternal glory in us. Therefore, the Church casts demons out of people so that God can dwell in each of them. Because the exorcism is the beginning of our deification. Each of us was exorcised of demons at Baptism. And our Baptism is the beginning of our deification, because the demons were driven out of us by the glory of God who has since dwelt in us[6].
And the torments of the sinful man, inhabited by demons, arise because the demons do not want to leave the sinners. They are forced out of the sinful man, by the glory of God, therefore the demons scream, howl, struggle in the sinful man and cause him much pain until they come out of him. Which means that the sin is not proper to man, if the sin, multiplied every day, makes you a dwelling place of demons, but the real life of man is the life with God, in which you are a dwelling place of God, because He dwells through His glory into you[7].
When the demonized are brought to the Church and when they feel the glory of God from people, the demons suffer, they mourn, they want to leave there. Demons speak through the demonized and tell us where they want to go: where the sin is committed. Because that’s where they feel „at home”. Or, if you are a faithful man, the demons stick to you like suction cups, like jellyfish, and bring you all kinds of bad thoughts. And in order to get rid of their sticking to you, you must pray, fast, fight them ceaselessly, fight them ghostually inside you[8].
Saint Ilie the seer of God, our Father, fought for days on end with the demons stuck to him, to his person, which had various forms. And he prayed without ceasing with all the inner discomfort that the demons brought him. Because the presence of demons is to confuse you in your life, to stop you from your path, to annoy you, to impassion of sins. And if the sinful people attract demons into their lives, because demons come to them and destroy their lives, the faithful people call the Saints and Angels of God to them for help, so that they may live godly before God. And just therefore there is a great difference between the lives of sinners and the lives of the Saints. And, in the same way, the eternity of sinners is different from that of the Saints[9].
Our sins have bad, terrible consequences, because they make us abodes of demons. Our passions bring us down to Hell from now on, to live forever with demons, with those who will torment us forever. And we will be tormented by demons, who, in turn, are also tormented by the glory of God, which they cannot bear. Because here, as in Hell, God shows us all His love through His eternal glory, but we don’t want it, because we don’t want Him. And how cannot love with the force, our eternal torment is our choice, because we preferred sin instead of the One who first loved us, because He brought us into existence[10].
„Life, life, how bad you are,/ You want to make me old”[11], Maria Ciobanu sings. But in order to grow old, you must first exist. And the existence is our great gift from God. The life is beautiful, it is the most beautiful, if you know how to live it. And you know how to live it, if God teaches you to do so. But the life is bad, if you make fun of it. If you think it’s a joke, the life is a pain. But if you consider it your greatest blessing, then you make it your greatest encounter with God and with people. Because the real, good life is the greatest love of God and people[12].
God brought us from non-existence to existence. And He didn’t create us as an experiment, but as His dialogue partners. The fall of the demons belongs to them, just as our fall into sin belongs to us. But from our fall our Lord Iisus Hristos lifted us up, when He restored us all in his person. Because He deified His humanity, which He took from the Mostpure Lady, so that each of us could deify ourselves in the relationship with Him and with the Father and the Holy Ghost, in the relationship with our triune God. Therefore, our life is not only beautiful and very beautiful, but also divine. Because the holy life we live in God’s Church is God’s life. And we live full of His glory, we live divinely on earth, to live eternally with Him[13].
Halloween is coming in a few days, this satanist holiday, and our romanians are enjoying themselves with pumpkins and strange costumes of demons. Just as, doing yoga, he prays to the hindu deities. Spiritists, sorcerers, satanists are all happy when their anti-holidays come, because then they commit many sins to the delight of demons. And it’s a great miracle of God that we don’t have mass satanizations for how many sins are committed. And this, because God does not allow the demons to do everything they want[14].
A legion of demons was in him [Lc. 8, 30, BYZ]! A roman legion had 4.000-5.000 men[15]. And with all those evil ghosts in him, the man neither died, nor went mad. From the dialogue of the demons with the Lord, we see that they were aware of themselves, they knew who they were and where they wanted to go [Lc. 8, 31-32, BYZ]. And they entered into pigs, into places of sin, because the pigs were forbidden by God’s law. And when they entered into pigs, by God’s permission, they killed the pigs. Because that’s what they would have wanted to do and with the man they had possessed[16].
– Why does God allow our sins?
– For our straightening! Because He does not want us to fulfill His will with force, but with love, understanding its eternal benefit. Because even we, when we scold our children to learn and be responsible, do not do it because we hate them, but because we love them very much. We love them and want their real good. All the more God desires the eternal good, the real good, the good that saves us[17].
Therefore, my beloveds, God wants us healed of our soul and body diseases to serve Him. He teaches us to fight against the demons, not to accept their ideas as „good”, because He wants us to live divinely on earth. And the deworming of the ideas of demons means renouncing all demonic deception. And for this we need to read many ghostual books in order to see what are the lies of the demons that they deliver to us as „truths”. Amin[18]!
[1] Started at 7.32, in day of tuesday, on 15 october 2024. Clear sky, 8 degrees, without wind.
[2] Cf. https://en.wiktionary.org/wiki/εξορκισμός.
[3] Cf. https://en.wiktionary.org/wiki/ἐξ.
[4] Cf. https://lsj.gr/wiki/ορκισμός.
[5] exorcizarea oamenilor posedați de demoni este o nevoie reală în societatea noastră, pentru că numai prin rugăciunea Bisericii acești oameni se pot vindeca de demonizare. Și exorcizarea [ἐξορκισμός] înseamnă rugăciunea făcută prin jurământ [ἐξ + ὁρκισμός], prin care îi jurăm pe demoni în numele Domnului ca să iasă din oameni. Căci, în esență, rugăciunile de exorcizare ale Bisericii, pe care le spun numai Episcopii și Preoții, sunt ceea ce a făcut Domnul în Evanghelia de azi: „Căci a poruncit duhului necurat să iasă din om [Παρήγγειλεν γὰρ τῷ πνεύματι τῷ ἀκαθάρτῳ ἐξελθεῖν ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου]” [Lucas 8, 29, BYZ].
[6] Duhul necurat e demonul. Și el locuiește în mod ilegal în omul păcătos, pentru că acolo e locul Domnului. Pentru că toți trebuie să fim ai lui Dumnezeu și să avem în noi slava Lui cea veșnică. De aceea, Biserica îi scoate pe demoni din oameni pentru ca Dumnezeu să Se sălășluiască în fiecare dintre ei. Pentru că exorcizarea e începutul îndumnezeirii noastre. Fiecare dintre noi am fost exorcizați de demoni la Botez. Iar Botezul nostru e începutul îndumnezeirii noastre, pentru că demonii au fost scoși din noi de slava lui Dumnezeu care s-a sălășluit de atunci în noi.
[7] Și chinurile omului păcătos, locuit de demoni, apar din aceea că demonii nu vor să-i părăsească pe cei păcătoși. Ei sunt scoși cu forța din omul păcătos, prin slava lui Dumnezeu, de aceea demonii țipă, urlă, se zbat în omul păcătos și îi provoacă multe dureri până când ies din el. Ceea ce înseamnă că păcatul nu e propriu omului, dacă păcatul, înmulțit pe fiecare zi, te face un locaș al demonilor, ci viața reală a omului e viața cu Dumnezeu, în care ești locaș al lui Dumnezeu, pentru că El sălășluiește prin slava Lui întru tine.
[8] Am văzut oameni demonizați și văd peste tot oameni demonizați. Când cei demonizați sunt aduși la Biserică și când simt slava lui Dumnezeu din oameni, demonii suferă, se tânguie, vor să plece de acolo. Demonii vorbesc prin cei demonizați și ne spun unde vor să meargă: acolo unde se păcătuiește. Pentru că acolo ei se simt „acasă”. Sau, dacă ești un om credincios, demonii se lipesc de tine ca niște ventuze, ca niște meduze, și îți aduc tot felul de gânduri rele. Și ca să scapi de lipirea lor de tine, tu trebuie să te rogi, să postești, să te lupți neîncetat cu ei, să te lupți duhovnicește cu ei în lăuntrul tău.
[9] Sfântul Ilie văzătorul de Dumnezeu, Părintele nostru, s-a luptat zile în șir cu demonii lipiți de el, de persoana lui, care aveau diverse forme. Și el se ruga neîncetat cu toată incomodarea interioară pe care i-o aduceau demonii. Căci prezența demonilor e pentru ca să te încurce în viața ta, pentru ca să te oprească din drum, pentru ca să te enerveze, pentru ca să te împătimească de păcate. Și dacă oamenii păcătoși îi atrag pe demoni în viața lor, pentru că demonii vin la ei și le distrug viețile, oamenii credincioși îi cheamă la ei pe Sfinții și pe Îngerii lui Dumnezeu în ajutor, pentru ca să trăiască evlavios înaintea lui Dumnezeu. Și tocmai de aceea e o mare diferență între viețile păcătoșilor și viețile celor Sfinți. Și, la fel, veșnicia păcătoșilor e alta decât cea a Sfinților.
[10] Păcatele noastre au urmări rele, groaznice, pentru că ne fac locașuri ale demonilor. Patimile noastre ne coboară în Iad de acum, pentru ca să trăim pentru veșnicie cu demonii, cu cei ce ne vor chinui veșnic. Și ne vor chinui demonii, care, la rândul lor, sunt și ei chinuiți de slava lui Dumnezeu pe care nu o suportă. Pentru că aici, ca și în Iad, Dumnezeu ne arată toată iubirea Lui prin slava Sa cea veșnică, dar noi nu o dorim, pentru că nu Îl dorim pe El. Și cum nu se poate dragoste cu forța, chinul nostru veșnic e alegerea noastră, pentru că am preferat păcatul în locul Celui ce ne-a iubit mai întâi, pentru că ne-a adus întru existență.
[11] Cf. https://www.versuri.ro/versuri/maria-ciobanu-viata-viata-ce-rea-esti/.
[12] „Viață, viață, ce rea ești,/ Tu vrei să mă-mbătrânești!”, cântă Maria Ciobanu. Dar ca să îmbătrânești, trebuie ca mai întâi tu să exiști. Și existența e darul nostru cel mare de la Dumnezeu. Viața e frumoasă, e cea mai frumoasă, dacă știi să o trăiești. Și știi să o trăiești, dacă Dumnezeu te învață să faci acest lucru. Dar viața e rea, dacă îți bați joc de ea. Dacă o consideri o glumă, viața e un chin. Dar dacă o consideri cea mai mare binecuvântare a ta, atunci faci din ea întâlnirea cea mare cu Dumnezeu și cu oamenii. Pentru că viața reală, bună, e cea mai mare iubire a lui Dumnezeu și a oamenilor.
[13] Dumnezeu ne-a adus de la neexistență la existență. Și nu ne-a creat ca pe un experiment, ci ca pe partenerii Săi de dialog. Căderea demonilor le aparține, după cum și nouă ne aparține căderea noastră în păcat. Dar din căderea noastră ne-a ridicat Domnul nostru Iisus Hristos, când ne-a restaurat pe toți în persoana Lui. Pentru că El Și-a îndumnezeit umanitatea Sa, pe care a luat-o din Preacurata Stăpână, pentru ca fiecare dintre noi să ne îndumnezeim în relația cu El și cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, în relația cu Dumnezeul nostru treimic. De aceea, viața noastră nu e doar frumoasă și foarte frumoasă, ci este și dumnezeiască. Pentru că viața sfântă pe care noi o trăim în Biserica lui Dumnezeu e viața lui Dumnezeu. Și noi trăim plini fiind de slava Lui, trăim dumnezeiește pe pământ, pentru a trăi veșnic cu El.
[14] Vine Halloweenul peste câteva zile, această sărbătoare satanistă, și românii noștri se bucură cu dovleci și cu îmbrăcăminte ciudată de demoni. Așa după cum, făcând yoga, se roagă zeităților hinduse. Spiritiștii, vrăjitorii, sataniștii sunt cu toții bucuroși când vin anti-sărbătorile lor, pentru că atunci fac multe păcate spre bucuria demonilor. Și e o mare minune a lui Dumnezeu că nu avem parte de satanizări în masă la câte păcate se fac. Și aceasta, pentru că Dumnezeu nu îngăduie demonilor să facă tot ceea ce vor ei.
[15] Cf. https://en.wikipedia.org/wiki/Roman_legion.
[16] O legiune de demoni era în el! O legiune romană avea 4.000-5.000 de oameni. Și cu toate duhurile acele rele în el, omul n-a murit și nici n-a înnebunit. Din dialogul demonilor cu Domnul, vedem că ei erau conștienți de ei înșiși, știau cine sunt și unde vor să meargă [Lc. 8, 31-32, BYZ]. Și au intrat în porci [Lc. 8, 33, BYZ], în locuri ale păcatului, pentru că porcii erau interziși de legea lui Dumnezeu. Și când au intrat întru porci, cu îngăduința lui Dumnezeu [Lc. 8, 32, BYZ], ei au omorât porcii [Lc. 8, 33, BYZ]. Pentru că asta ar fi vrut să facă și cu omul pe care îl posedaseră.
[17] – De ce îngăduie Dumnezeu păcatele noastre?
– Pentru îndreptarea noastră! Pentru că El nu voiește să împlinim voia Lui cu sila, ci cu iubire, înțelegând folosul ei veșnic. Căci nici noi, când ne mustrăm copiii ca să învețe și să fie responsabili, nu o facem pentru că îi urâm, ci pentru că îi iubim mult. Îi iubim și le vrem binele real. Cu atât mai mult Dumnezeu ne dorește binele veșnic, binele real, binele care ne mântuie pe noi.
[18] Așadar, iubiții mei, Dumnezeu ne vrea vindecați de bolile noastre sufletești și trupești pentru a-I sluji Lui. El ne învață să luptăm împotriva demonilor, să nu acceptăm ideile lor ca fiind „bune”, pentru că vrea să trăim dumnezeiește pe pământ. Și deparazitarea de ideile demonilor înseamnă lepădarea noastră de orice înșelare demonică. Și pentru aceasta avem nevoie să citim multe cărți duhovnicești pentru ca să vedem care sunt minciunile demonilor pe care ei ni le livrează ca „adevăruri”. Amin!