Întrebări și răspunsuri teologice (vol. 2) [61-70]

Pr. Dr. Dorin Octavian Picioruș

Întrebări
și răspunsuri teologice
(vol. 2)

*

61. Ce înseamnă cuvintele Domnului: „până ce aveți să vă îmbrăcați [cu] putere de sus [ἕως οὗ ἐνδύσησθε δύναμιν ἐξ ὕψους]”, de la Lc. 24, 49, BFT?

Înseamnă: până când vă veți umple de slava Dumnezeului treimic la Cincizecime.

*

62. Din câte omilii este format comentariul lui Orighenis [Ωριγένης][1] la cartea Numerele?

E format din 28 de omilii[2].

*

63. La ce vârstă și-a pierdut vederea Didimos cel Orb?

Didimos cel Orb [Ο Δίδυμος ο Τυφλός][3], potrivit lui Palladios [Παλλάδιος], Episcopul Elenupoleosului[4], a orbit la vârsta de 4 ani[5], iar, potrivit Sfântului Hieronymus[6], el a orbit la vârsta de 5 ani [7]|[8]. Palladios a spus acest amănunt în Η ΠΡΟΣ ΛΑΥΣΟΝ ΙΣΤΟΡΙΑ. ΠΕΡΙΕΧΟΥΣΑ ΒΙΟΥΣ ΟΣΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ, cap. 4, pe când Sfântul Hieronymus l-a spus în comentariul său la Eusebii Pamphili, Canon chronicus (375 d. Hr.)[9].

*

64. Câte Biserici erau în Rusia în anul 1917?

Erau 60.000 de Biserici. Însă în 1939 comuniștii au îngăduit să fie funcționale din punct de vedere liturgic numai 100 de Biserici în întreaga Rusie[10].

*

65. Când a dăruit Doamna Maria candela de argint de la mormântul Sfântului Mucenic Constantin Brâncoveanu?

A dăruit-o în ziua de 12 iulie 1720, potrivit inscripției[11] din anul 1935, care se află pe mormântul Sfântului Constantin. Candela a fost alcătuită din 12 kilograme de argint de foarte bună calitate, amestecat cu o cantitate mică de cupru și aur[12]. Între 1971-2002, candela a fost expusă la Muzeul Național de Istorie al României, între 2002-2006 a stat în depozitul acestei instituții, pentru ca din 9 august 2016 să revină în Biserica Sfântul Gheorghe-Nou din București[13].

*

66. De ce creștinii ortodocși se îngroapă cu picioarele înainte și cu capul la Cruce?

Pentru a arăta că trupul nostru e pământesc și că el se întoarce în pământul din care a fost luat de Dumnezeu, dar credința sufletului nostru este în Tatăl, în Fiul și în Sfântul Duh, în Dumnezeul nostru treimic, pe care Îl pomenim de fiecare dată când I ne închinăm Lui. Căci sufletul nostru merge la El, la Cel care ni l-a dat și el este nemuritor, pentru că așa l-a creat Dumnezeu.

*

67. Care e cuvântul grecesc pe care noi l-am românizat ca „Antimis”?

Este Ἀντιμήνσιον [Antiminsion], care înseamnă „în loc de masă”[14]. Pentru că Antiminsionul ține loc de Sfânta Masă. Poți sluji pe el, dacă nu ai Sfânta Masă.

*

68. Unde se află Sfânta Masă?

Αγία Τράπεζα[15] [Aghia Trapeza/ Sfânta Masă] se află întotdeauna în altarul unei Biserici. Și pe ea se săvârșește Dumnezeiasca Liturghie.

*

69. Ce înseamnă cuvântul ἀναγνώστης [anagnostis]?

Înseamnă cititor[16]. Cu sensul de cititor în Biserică[17], la strană, în timpul Dumnezeieștilor Slujbe ale Bisericii. Cuvântul a fost românizat ca anagnost, și este echivalentul cuvintelor citeț și lector[18].

*

70. Ce ne învață soarele în timpul verii?

Că așa cum el e plin de lumină și de căldură, tot la fel trebuie să fim și noi plini de iubirea de Dumnezeu și de oameni. Pentru că Sfinții lui Dumnezeu sunt plini de slava Lui, după cum lumina și căldura soarelui cuprind toate.


[1] Cf. https://el.wikipedia.org/wiki/Ωριγένης.

[2] Origen, Homilies on Numbers, translated by Thomas P. Scheck, edited by Christopher A. Hall, series editors Thomas C. Oden and Gerald L. Bray, in col. Ancient Christian Texts, Pub. InterVarsity Press, Downers Grove, Illinois, 2009, p. 187.

[3] Cf. https://el.wikipedia.org/wiki/Δίδυμος_ο_Τυφλός.

[4] PG 34, col. 995-996.

[5] PG 34, col. 1012.

[6] Cf. https://en.wikipedia.org/wiki/Jerome.

[7] PL 27, col. 505-506.

[8] Byard John Bennett, The Origin of Evil: Didymus the Blind’s «Contra Manichaeos» and Its Debt to Origen’s Theology and Exegesis, doctoral thesis in theology, in manuscript format, written at University of St. Michael’s College, Toronto, 1997, p. 14.

[9] Idem, p. 35. În notele 6 și 7 ale cap. 1 al cărții. Numai că în n. 7 se spune, în mod greșit, că e vorba de PL 27, col. 695, când sunt col. 505-506. Și nu e anul 372, ci 375 d. Hr.

[10] PF[P] Kirill [Gundeaev] [Кирилл Гундяев], Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii, Despre mărturisirea credinței ortodoxe în sistemul ateu și despre semnificațiile libertății noastre astăzi, în rev. Ortodoxia, seria a II-a, anul al IX-lea, nr. IV, octombrie-decembrie, București, 2017, p. 17. Pentru numele Patriarhului Rusiei a se vedea: https://en.wikipedia.org/wiki/Patriarch_Kirill_of_Moscow.

[11] Am preluat fotografia de aici: http://i165.photobucket.com/albums/u67/pysoyas/HoinariRomani/1_zps8a47e7e8.jpg.

[12] Cf. https://www.elacraciun.ro/21849-2/. [13] Ibidem.

[14] Cf. https://en.wikipedia.org/wiki/Antimins.

[15] Cf. https://el.wikipedia.org/wiki/Αγία_Τράπεζα.

[16] E.[vangelinus] A.[postolides] Sophocles, Greek Lexicon of the Roman and Byzantine Periods (from B. C. 146 to A. D. 1100), memorial edition, Pub. Harvard University Press & Oxford University Press, Cambridge & London, 1914, p. 137. [17] Ibidem.

[18] Cf. https://ro.orthodoxwiki.org/Citeț și https://en.wikipedia.org/wiki/Reader_(liturgy).