Sfântul Anastasios Sinaitul, Patriarhul Antiohiei, Exaimeron [156] (partea a doua)
Traduceri patristice
vol. 7
*
Traduceri și comentarii de
Pr. Dr. Dorin Octavian Picioruș
și
Prof. Dr. Gianina Maria-Cristina Picioruș
*
Sfântul Anastasios Sinaitul, Ieromonah la Sfântul Munte Sina și Patriarhul Antiohiei
(sec. VII-VIII, pomenit pe 20 aprilie în Biserica Ortodoxă)
IX. Cartea a noua a Exaimeronului
Aceasta este cartea a noua a aceluiași autor
3. Repet: întru început, Dumnezeu a hotărât că femeia trupească trebuia să îl ajute pe omul trupesc, iar o femeie nu ar urî niciodată în mod conștient sau nu s-ar mânia sau nu ar părăsi un bărbat. Cu siguranță, o femeie nu ar deveni adulteră. Niciodată o femeie nu ar putea fi văzută ca rea sau oropsitoare. Niciodată nu s-ar ivi o femeie care să uneltească împotriva sau să-și ucidă bărbatul.
Atunci cum se face, pe de altă parte, că vedem femeia că nu devine un ajutor pentru bărbatul ei, ci mai degrabă o ispititoare? Căci ce aprinde, spune-mi, și hrănește flacăra răspândirii [patimei], dacă nu desfrânarea trupurilor și adulterul? Ce a provocat distrugerea universală prin potop dacă nu frumusețea femeilor[1], acele fiice ale oamenilor, pe care fiii lui Sit le-au luat de soții[2]? Dacă femeia a devenit ajutor pentru Adam, de ce noi toți întotdeauna suspinăm în privința ei, din cauză că ea a ajuns stăpâna morții, a stricăciunii și a distrugerii generale?
4. Suntem învățați aceste lucruri de tine, evreul, care ții cu putere Scriptura. Iar o femeie – zic despre sora ta, fiica lui Iacov, părintele tău, cea numită Dina – s-a desfrânat cu Sihem[3]. Datorită pornirii ei, frații ei au trecut prin sabie, în mod nedrept, o cetate întreagă, ucigând pe cei drepți împreună cu cei nedrepți. Apoi, din cauza desfrânării fetei și a măcelului, Dumnezeu a rânduit ca mii [de oameni] să fie înrobiți și să sufere în Egipt pentru patru sute de ani[4]. Cu adevărat, ce fel de ajutor a fost această femeie?
Iar Virsavee a comis adulter cu cel despre care voi gândiți că e Unsul vostru. Zic de David. Ea a uneltit atunci o moarte prin ucidere a soțului ei, Urias[5]. Și chiar dacă David a fost cu desăvârșire iertat pentru aceasta[6], în schimb, cele zece soții ale sale au fost stricate prin desfrânare de către propriul său fiu, Avesalom[7]. Și Dumnezeu a rânduit, prin Profetul Natan, ca sabia să nu părăsească niciodată casa lui David[8]. Aceasta a fost lucrarea femeii frumoase.
Și cine între oameni a fost făcut de Dumnezeu atât de înțelept ca Salomon[9]? Dar femeile i-au înghițit toată înțelepciunea[10]. Și cine a fost mai slăvit ca Iudas, fiul lui Iacov, care a fost așezat de Dumnezeu ca să împărățească peste evrei[11]? Dar femeia Tamar l-a înșelat pe el și a făcut seminția lui rodul adulterului[12].
[1] Cf. Fac. 6, 9 – 7, 24.
[2] Cf. Fac. 6, 2.
[3] Cf. Fac 34, 1-31.
[4] Cf. Fac. 15, 13; Ieș. 12, 40-41.
[5] Cf. II Sam. 11, 1-27.
[6] Cf. II Sam. 12, 13.
[7] Cf. II Sam. 12, 11-12; 15, 16; 16, 21-22.
[8] Cf. II Sam. 12, 10.
[9] Cf. I Împ. 5: 9-11, 26.
Sfântul Anastasios scrie Solomon. Dar în LXX găsim numele Sfântului Împărat sub forma: Salomon.
[10] Cf. I Împ. 11, 1-10.
[11] Cf. Fac. 49, 10.
[12] Cf. Fac. 38, 6-10.