Întrebări și răspunsuri teologice (vol. 2) [71-85]
Pr. Dr. Dorin Octavian Picioruș
Întrebări
și răspunsuri teologice
(vol. 2)
*
71. Câte capitole are Filocalia lui Orighenis?
Are 27 de capitole[1].
*
72. Ce înseamnă cuvintele proscomidalnic și proscomisarion?
Ambele înseamnă pomelnic[2].
*
73. Ce înseamnă substantivul grecesc παρουσία [parusia]?
Înseamnă venire și prezență[3]. Și când vorbim, din punct de vedere teologic, despre parusia Domnului, ne referim la a doua Lui venire întru slavă.
*
74. Care au fost criteriile canonicității pentru cărțile Noului Testament?
Prof. Harry Y. Gamble consideră că au fost 4 mari criterii care au stat la baza formării canonului Noului Testament: apostolicitatea, catolicitatea, ortodoxia și tradiționalitatea cărților sfinte[4]. Și sunt de acord cu punctul său de vedere.
*
75. Ce ne învață pe noi ploaia?
Că pământul sufletului nostru are nevoie întotdeauna de lacrimi de pocăință pentru păcatele noastre.
*
76. Ce profeție avem în Sirah 45, 25?
Aceea că Hristos va fi Împărat, dar și Arhiereu. Pentru că textul versetului, în LXX, este următorul: „Și făgăduința lui David, a fiului lui Iesse, din seminția lui Iudas: moștenirea împăratului [κληρονομία βασιλέως], a fiului din fiul cel unul [υἱοῦ ἐξ υἱοῦ μόνου], moștenirea lui Aaron și a seminției lui”. Pentru că aici Sfântul Sirah ne spune că moștenirea lui Aaron e moștenirea împăratului David.
*
77. Care este profeția de la Sirah 46, 19?
Este una hristologică. Aceea că lui Hristos „omul nu I-a adus Lui o vină [οὐκ ἐνεκάλεσεν Αὐτῷ ἄνθρωπος]”. Nu I-a adus nicio vină, pentru că El a fost fără de păcat.
*
78. Care e profeția de la Sirah 46, 20?
E tot una hristologică. Pentru că vorbește despre învierea Domnului: „și a înălțat din pământ glasul Său în[tru] profeție [καὶ ἀνύψωσεν ἐκ γῆς τὴν φωνὴν Αὐτοῦ ἐν προφητείᾳ], [ca] să șteargă nelegiuirea poporului [ἐξαλεῖψαι ἀνομίαν λαοῦ]”. Pentru că El a înviat din morți, după cum a profețit mai înainte, ca să mântuie pe poporul Său.
*
79. Când, unde și de către cine au fost sfințite cele 6 clopote ale Catedralei Naționale de la București?
Pe 3 septembrie 2018, într-o zi de luni, între orele 9.45-10.30, în partea stângă a Catedralei Naționale, cele 6 clopote au fost sfințite de către PFP Daniel Ciobotea, Patriarhul României[5].
*
80. Când a fost canonizat Sfântul Cuvios Amfilohios Macris?
Sfântul Cuvios Amfilohios Macris [Αμφιλόχιος Μακρής][6] a fost canonizat de către Patriarhia Ecumenică în ziua de 29 august 2018, o zi de miercuri[7].
*
81. Ce vrea să spună Sfântul Sirah, atunci când vorbește despre odrăslirea oaselor Sfinților?
La Sirah 46, 12 avem: „oasele lor să odrăslească din locul lor [τὰ ὀστᾶ αὐτῶν ἀναθάλοι ἐκ τοῦ τόπου αὐτῶν]”. Pe când la Sirah 49, 10 avem: „și oasele celor 12 Profeți să odrăslească din locul lor [καὶ τῶν δώδεκα Προφητῶν τὰ ὀστᾶ ἀναθάλοι ἐκ τοῦ τόπου αὐτῶν]”. Și, în ambele locuri scripturale, prin odrăslire se exprimă dorința sfântă ca Sfintele lor Moaște să facă minuni. Să odrăslească minuni în viețile oamenilor.
*
82. Câte poeme ne-au rămas de la Sfântul Teofilactos de Ahridos[8]?
Ne-au rămas 15 poeme în limba greacă[9].
*
83. În ce zi este pomenit Sfântul Teofilactos, Arhiepiscopul de Ahridos? (30)
În Biserica Ortodoxă Sârbă el este pomenit în ziua de 31 decembrie[10].
*
84. Cine l-a anatematizat prima oară pe ereticul Arios?
Un Sinod convocat de Sfântul Alexandros al Alexandriei[11] și care a avut loc înainte de Sinodul I Ecumenic[12]. Și el a fost anatematizat atunci împreună cu Evzoios, Ahillas, Aetalas, Lucios, Sarmatios, Iulios, Minas, Arios și Elladios[13].
*
85. Când s-a auzit prima oară clopotul Catedralei Naționale din București?
Într-o zi de miercuri, pe 24 octombrie 2018, cu o lună înainte ca Biserica să fie sfințită[14].
[1] Cf. The Philocalia of Origen. A Compilation of Selected Passages from Origen’s Works Made by St. Gregory of Nazianzus and St. Basil of Cæsarea, translated into english by the Rev. George Lewis, Pub. T & T. Clark, Edinburgh (Scoția), 1991, p. 224.
[2] Virgil Olteanu, Din istoria și arta cărții. Lexicon, Vademecum pentru editori, ziariști, tipografi, bibliotecari, librari, documentariști, arhiviști, muzeografi, profesori și studenți, Ed. Enciclopedică, București, 1992, p. 298.
[3] T.[akamitsu] Muraoka, A Greek-English Lexicon of the Septuagint, Pub. Peeters, Louvain – Paris – Walpole, MA, 2009, p. 537. A se vedea date despre autor: https://en.wikipedia.org/wiki/Takamitsu_Muraoka.
[4] Harry Y. Gamble, The New Testament Canon. Its Making and Meaning, Pub. Fortress Press, Philadelphia (USA), 1985, p. 67-71.
[5] Cf. http://basilica.ro/comunicat-sfintirea-clopotelor-catedralei-nationale/ și
http://basilica.ro/sfintirea-si-ridicarea-clopotelor-catedralei-nationale/.
Imaginea am preluat-o de aici:http://basilica.ro/wp-content/uploads/2018/09/CMN-Clopote-113.x71918.jpg.
[6] Cf. https://www.impantokratoros.gr/geron-amfilochios-makrhs.el.aspx.
[7] Cf. http://fanarion.blogspot.com/2018/08/blog-post_29.html și
[8] Titulatura sa în limba greacă este Teofilactos, Arhiepiscopul de Ahridos și a toată Bulgaria [Θεοφύλακτος, Αρχιεπίσκοπος Αχρίδος και πάσης Βουλγαρίας], cf.
https://bg.wikipedia.org/wiki/Теофилакт_Охридски.
[9] Cf. Théophylacte d’Achrida, Discours, traités, poésies, avec introduction, texte, traduction et notes par Paul Gautier, en col. Corpus Fontium Historiae Byzantinae, vol. 16. 1, series Thessalonicensis, edidit Iohannes Karayannopulos, Ed. Association de Recherches Byzantines, Thessalonique, 1980, p. 346-377.
[10] Cf. https://orthodoxwiki.org/Theophylact_of_Ochrid.
[11] The Synodicon Vetus, with text, translation and notes by John Duffy and John Parker, in col. Corpus Fontium Historiae Byzantinae, vol. 15, series Washingtonensis, edidit Ihor Ševčenko, Pub. Dumbarton Oaks, Center for Byzantine Studies Trustees for Harvard University, Washington, District of Columbia, 1979, p. 26.
[12] Idem, p. 28.
[13] Idem, p. 26.
[14] Cf. http://basilica.ro/a-rasunat-primul-clopot-la-catedrala-mantuirii-neamului/.