Revoluţia de la Chişinău (imagini şi informaţii live)

unimedia-chisinau

[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=Ffzsg5nDZ0Q]

[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=MDjj9pJzeng]

Intraţi aici pentru imagini ultralargi. Aici…foarte multe date şi imagini.

O listă secvenţială a evenimentelor petrecute la Chişinău, făcută într-un mod profesionist…găsim pe INconstantIN.

Se va deschide focul…împotriva manifestanţilor?

Senatorul Urban Iulian

La 20. 10 Piaţa Universităţii din Bucureşti e plină de oameni care susţin revoluţia de la Chişinău şi care au venit din multe părţi ale ţării. Doar OTV-ul transmite din Piaţa Universităţii din Bucureşti.

Mai mulţi morţi şi răniţi la Chişinău.

Antena 3 prezenta imagini în fundal din Piaţa Universităţii din Bucureşti…la 20. 15. La 20. 16…imagini în direct la TVR 1.

La Chişinău…discursuri divergente. A început manipularea  manifestanţilor! E vorba de 20. 19.

*

La Bucureşti: Jos comunismul! [20. 20]

Internetul şi telefonia mobilă sunt închise la Chişinău (?!).

Şi pe Realitatea TV…avem imagini de la Bucureşti în fundal.

*

Protosinghelul Savatie Baştovoi

Şi la Craiova se manifestă [ 20. 33, OTV]

N24… din Piaţa Universităţii [ 20. 35]

*

Hot News: Preşedintele Voronin despre manifestanţi.

Senatorul Urban Iulian ( 20. 34).

Manifestanţii din Piaţa Universităţii…huiduie oficialităţile române pentru că nu condamnă dictatura comunistă din Republica Moldova [OTV; 20. 43-44].

Multe steaguri tricolare şi alb-albastre în Piaţa Universităţii. Mulţi tineri, care răspund prin aplauze şi huiduieli la vorbele celor de la tribună.

*

Televiziunile şi radiourile din România au fost amendate pentru că au transmis date despre…cazul Becali [Dan Diaconescu, OTV; 20. 47-48].

*

Asist. Univ. Dr. Iulian Băicuş

*

De la d-l Gheorghe Gavrilă Copil [email]

Societatea Culturală Bucureşti-Chişinău

Cu Chişinăul, împreună, în Uniunea Europeană!

Suntem un singur popor şi la Bucureşti şi la Chişinău
şi există o singură
cale, împreună!

Daciana Maria Mihăilescu, preşedinte
Vlad Eugen Mihăilescu, vicepreşedinte
Cătălina Timofte, vicepreşedinte

*

Antena 3: La Chişinău se încearcă împrăştierea manifestanţilor…Forţele speciale şi cele de ordine au acţionat [ 21. 19].

*

Peste 2000 de oameni în Piaţa Universităţii din Bucureşţi [Antena 3, 21. 22].

Se trage…la Chişinău!!!!

*

Denis Graur ( astăzi, Chişinău)

Adrian Păunescu…a vorbit despre evenimentele din Basarabia la Realitatea TV [21. 35].

*

În Piaţa Universităţii [circa 700 de oameni]: mulţi studenţi din Basarabia…dar şi din România [21. 42; Realitatea TV].

*

La Chişinău a început să se transmită la televiziunea de stat [TV Moldova 1] despre evenimentele din oraş [21. 50]. Politica oficială e împotriva revoluţiei [ Antena 3].

*

Gândul, Ziua şi Jurnalul Naţional

*

Clădirea Parlamentului de la Chişinău este incendiată [Realitatea TV; 22. 07]. Realitatea TV transmite live de la Chişinău.

*

Antena 3 transmite aceleaşi imagini ca şi Realitatea TV. Însă corespondentul Mădălina Sârb [prin intermediul agenţiei Reuters]: armata şi poliţia se comasează lângă clădirea Parlamentului. Manifestanţii nu au plecat. Sunt aceiaşi. Nu se lasă intimidaţi de forţele de ordine. Corespondenta neagă faptul că s-ar fi tras în manifestanţi.

Oficial: 2 soldaţi morţi, un tânăr mort…Răniţi sunt peste 50 ( soldaţi)…şi cam 50 dintre protestatari. Protestul a început la ora 10, în dimineaţa zilei de 7 aprilie 2009.

*

Pe televiziunea TV Moldova 1…rula un program de divertisment la ora 22. 19. / S-au infiltrat, printre protestatari…şi oameni care au vandalizat [ Antena 3; 22. 27].

*

Dumnezeu să îi aibă în pază pe cei care îşi mărturisesc  în această noapte crezurile pe străzile Chişinăului! Să ne rugăm pentru ei…şi pentru noi!

La mulţi ani, bucureştenilor noştri…dar şi tuturor de pretutindeni!

[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=oLD4Dm9z–s]

Noi nu am participat deloc la evenimentele legate de ziua Bucureştilor în acest an, dar vă dăm detalii de la cei care au luat mostre de realitate din stradă.

În Ziua, detalii despre costurile evenimentelor.

Costul total al evenimentelor prilejuite de Zilele Bucureştilor a fost de 890.000 de euro, sumă acoperită, in cea mai mare parte, din sponsorizări, cei mai mulţi bani, 450.000 euro, fiind cheltuiţi pentru concertul lui Bryan Adams, au precizat reprezentanţii municipalităţii.

Primăria a contribuit cu 100.000 euro, bani prevăzuţi in bugetul pe 2008 al Centrului de proiecte culturale al Primăriei Municipiului Bucureşti – ARCUB. Edilii Capitalei au mai precizat că bugetul alocat evenimentelor nu a fost depăşit, potrivit NewsIn.

Costul concertului susţinut, sambătă seara, de Bryam Adams, inclusiv producţia show-ului, a fost de 450.000 euro, sumă suportată integral de sponsorii evenimentului. In afara Zilelor Bucureştiului, ARCUB a mai avut la dispoziţie un milion de euro, sumă prevăzută tot in bugetul pe acest an, pentru organizarea manifestării „Noaptea Albă”.

Evenimentele legate de „Zilele Bucureştiului” au avut loc sambătă şi duminică, in Centrul Istoric, in parcul Cişmigiu şi in zona Unirii – Piaţa Constituţiei – Palatul Parlametului.

***

Pe Blogureşti…imagini de contra-campanie.

*

Antena 3 despre zilele Bucureştilor.

*

Imagini şi file video de la Buddha’s Blog.

*

Cotidianul, 21 sept. 2008.

*

Update, 24 sept. 2008…Un material live de la ViraFilms

[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=Rbc2Ydy1pss]

Pr. Dorin

Academicianul Eugen Simon despre dosarul poetului Ion Barbu

Profesorii Ghita Florea si Simona Iacob publica in „Caiete critice” (3-4-5/2008) dosarul personal al matematicianului Dan Barbilian, cunoscut in poezie sub numele de Ion Barbu, profesor la Universitatea din Bucuresti, prietenul lui Tudor Vianu, G. Calinescu si Alexandru Rosetti. Printre documentele tiparite acum se afla si o autobiografie alcatuita de poet nu stim cu exactitate in ce an (oricum, in anii ’50), cateva precizari din 1959 privind atitudinea sa politica in timpul rebeliunii legionare si doua referinte semnate de profesorii Simion Stailov si Gheorghe Vranceanu…

Nu stiu daca toate aceste informatii sunt inedite, dar cateva merita a fi semnalate. Mai intai mizeria – pentru un mare poet si un mare intelectual – de a-si justifica fiecare act de existenta si fiecare opera scrisa. Cateva generatii de intelectuali au trecut prin aceasta umilinta. Era o practica aproape ritualica. Din scoala pana la pensie, individul trebuia sa-si completeze, periodic, autobiografia in care sa prezinte situatia politica si sociala a parintilor, a rudelor apropiate si a rudelor indepartate, sa se prezinte, apoi, cu amanuntime pe sine, ce-a facut din frageda copilarie pana in momentul in care incepe sa-si scrie, sarguincios si vigilent, viata, ce-a patit, cu cine a votat, cu cine s-a insurat, de cine s-a despartit, cine il cunoaste etc. Un cosmar continuu pentru ca orice ezitare, orice ocultare era sanctionata de cenzorul iacobin de la „Cadre”.

Numai cine a trecut prin aceasta experienta stie ce inseamna sa ai „probleme de dosar” sau sa existe „o hartie <<compromitatoare>> in dosar”… si care erau consecintele imediate si in timp… Din motive usor de inteles, autobiograful nu amintea, de pilda, numele unui unchi care avea cateva hectare de pamant in plus sau ascundea cu grija faptul ca bunicul sau fusese inscris intr-un partid zis istoric.

De legionari – sa nu mai vorbim. Cine avea o relatie de acest tip era, putem zice, terminat. Asa ca mai toate autobiografiile din acea epoca au partile lor misterioase si nu trebuie crezute in totalitate. Citesc, acum, autobiografia intocmita de Ion Barbu si constat ca ilustrul matematician foloseste si el aceeasi strategie invaluitoare si cam acelasi limbaj mistificator.

Scrie, de pilda, ca s-a nascut „din parinti proletari-intelectuali” si ca mama sa era „fata de vaduva saraca”. Tatal sau era, totusi, dupa cate stiu din relatarile biografilor sai, magistrat, nu „proletar-intelectual” (o sintagma pe care o foloseau, pe la sfarsitul secolului al XIX-lea, ideologii gheristi). Mai dificil este pentru Ion Barbu momentul 1940 cand, „dezorientat politiceste” – cum zice – s-a lasat atras de „programul revendicarilor sociale al miscarii legionare”, mai precis: din octombrie pana in noiembrie, nu mai mult, a simpatizat cu aceasta miscare politica extremista.

Regreta, acum, gestul si precizeaza ca s-a indepartat definitiv de acesti „mistificatori si varsatori de sange” care, intre altele, i-au desfiintat catedra de matematici creata anume pentru el. In toamna anului 1947, dumirit in ceea ce priveste mersul istoriei, Ion Barbu face cerere de a fi primit in Partidul Comunist Roman, dar, pana acum (acum cand scrie autobiografia) n-a primit nici un raspuns la adeziunea sa („de care ma simt si voi continua sa ma simt legat”).

Cat de exacta este aceasta informatie? Sigur este ca, amenintat sa fie dat afara din invatamant, profesorul Barbilian incearca sa indulceasca asperitatile biografiei sale. Colegii sai de catedra, Simion Stailov si Gheorghe Vranceanu il sustin, spunand despre el ca este un om de stiinta remarcabil si ca, in ce priveste „teoria grupurilor, teoria structurilor, teoria inelelor, teoria lui Galois, teoria numerelor algebrice”, profesorul Dan Barbilian este un specialist de marca.

Stailov crede, totusi, ca „nu s-ar putea spune despre el, <<Barbilian>>, ca are talent didactic” si, din aceasta pricina, nu este indicat sa tina cursuri pentru studentii incepatori; ar fi mai potrivit pentru studentii din ultimul an, care se specializeaza… Curios, acelasi lucru s-a spus si despre G. Calinescu cand a fost indepartat, in 1949, din Facultate impreuna cu asistentii lui… Ideea a circulat dupa aceea decenii de-a randul: G. Calinescu este un bun critic, un bun orator la Academie sau in Parlament, dar nu-i bun pedagog, nu are metoda…

Cand George Ivascu, elevul sau, l-a adus la inceputul anilor ’60 sa tina cursuri libere in Amfiteatrul „Odobescu”, s-a vazut ca G. Calinescu avea talent pedagogic: amfiteatrul era plin si discursul sau era seducator… Revin la fisa de cadre a lui Ion Barbu: matematicianul se leapada, si aici, de literatura zicand ca, dupa 1929, a parasit poezia pentru ca nu-i mai reprezinta spiritul, si s-a dedicat de atunci, in exclusivitate, cu matematicile. „Ma stimez – spune el altadata – ca practicant al matematicilor si prea putin ca poet si numai atat cat poezia aminteste de geometrie”.

O optiune pe care, trebuie sa precizam numaidecat, prea putini dintre cititorii lui Ion Barbu o iau in seama. Poezia lui continua sa fascineze, ieri ca si azi, spiritul tanar… Revenind la dosarul lui Dan Barbilian: parcurgandu-l, nu stiu de am avut sentimentul ca un mare spirit este silit sa se umileasca si, din aceasta pricina, ma simt, azi, trist, vexat, umilit la randul meu de toate aceste mizerii ale istoriei. Cine ne poate da certitudinea ca ele nu se repeta? Ideea ca, denuntand, impiedicam repetarea lor este foarte relativa…

Cf. sursa.

Psa. Gianina

Cenzură „anti-românească” în Republica Moldova

Deputatii din Parlamentul de la Chisinau si-au incheiat sesiunea parlamentara adoptand noi completari la Legea privind activitatea editoriala in Republica Moldova, act normativ care prevede introducerea unor masuri impotriva libertatii gandirii si impune cenzura in cazul editurilor, venind astfel in contradictie cu normele Consiliului Europei si ale Natiunilor Unite.

Conform acestei Legi destinate unui „Minister al Adevarului”, un grup operativ de cititori vigilenti incadrati intr-o Unitate speciala a Serviciului de Informatii si Se­curitate va pune sub lupa ma­nuscrisele editurilor pentru a depista si starpi „virusul romanesc” din ele. La Bucuresti, reprezentanti ai Asociatiei Ziaristilor si Editorilor Crestini au declarat ca vor semnala autoritatilor europene aceste incalcari grave ale libertatii de expresie.

De asemenea, Guvernul de la Chisinau a depus in Par­lament, spre examinare, un alt proiect de lege, la fel de neconform cu normele eu­ropene, privind „pre­­venirea si combaterea infrac­tiunilor savarsite prin intermediul sistemelor informa­tionale”. Practic, toti internautii care posteaza mesaje „nationale” sunt expusi riscurilor de a fi dati pe mana politiei gandirii.

Cea mai con­troversata prevedere a Legii nr. 939 cu privire la activitatea editoriala este acea conform careia „se interzice editarea li­teraturii care contine contestarea si defaimarea statului si a poporului” (moldovenesc – nota red.) „precum si alte manifestari ce atenteaza la regimul con­stitutional”.

O alta problema este legata de controlul manualelor scolare, in special a celor de Istorie si Limba si literatura, res­pectiv introducerea monopolului de stat pentru a fi blocata orice tentativa de prezentare a adevarului istoric legat de istoria neamului. Prevederi la fel de absurde contine si legea privind „prevenirea si combaterea infractiunilor savarsite prin intermediul sistemelor infor­mationale”.

Exact ca in vre­mea epocii comuniste, Serviciul de Informatii si Securitate va trebui sa stie tot ce misca in zona mijloacelor electronice de informare. Motivul invocat de Chisinau in introducerea acestui act normativ l-ar reprezenta cresterea crimelor informationale. Asa ca actul normativ elaborat de Guvern ii obliga pe furnizorii de servicii „sa acumuleze si sa tina evidenta utilizatorilor de ser­vicii; sa comunice autoritatilor competente (n.r – adica SIS si Mi­­­­­nis­terului de Interne) datele re­feritoare la traficul informational, inclusiv date despre accesul ilegal la informatia din sistemul infor­mational, incalcarea de catre persoanele responsabile a regulilor de colectare, prelucrare, pastrare, difuzare, repartizare a informatiei ori a regulilor de protectie a sis­temului informational prevazute in conformitate cu statutul in­formatiei sau gradul ei de protectie”.

De asemenea, furnizorii de servicii sunt obligati sa prezinte autoritatilor competente „date referitoare la uti­lizatori”. Totodata, legea obliga furnizorii de servicii in cazurile in care sunt solicitati de organele abilitate, sa conserve informatia documentata ori datele privind traficul informational pana la 120 zile. Toate acestea, conform ar­­­ti­co­lului 7, „se executa, in con­ditii de confidentialitate”.

Desi noile legi ale cenzurii se discuta in Par­­lamentul de la Chisinau de mai mult timp, pana acum autoritatile de la Bucuresti nu au schitat nici o contestatie din perspectiva apa­rarii drepturilor ro­manilor si a normelor europene. Oficiali romani consultati de ZIUA au declarat ca daca omologii lor de peste Prut ar inceta cu aceasta agresiune sovietica a „moldo­venismului”, Tratatul de baza ar putea fi semnat in cel mai scurt timp.

Cf. sursa.

Psa. Gianina

Statistici despre locuitorii României

Ziua Mondiala a Populatiei va fi sarbatorita, vineri, si in Romania, care avea peste 21,5 milioane de locuitori la 1 ianuarie 2008, putin mai mult de jumatate (51,2%) fiind femei, in timp ce populatia adulta reprezenta 70,41% din total, arata un comunicat transmis, joi, de Institutul National de Statistica (INS), citat de NewsIn.

Potrivit datelor INS populatia Romaniei era de 21,529 milioane locuitori la inceputul acestui an, in scadere cu 0,19% fata de 1 ianuarie 2007, cand populatia Romaniei era de 21,57 milioane persoane. La inceputul acestui an, Romania avea 10,491 milioane de barbati si 11,038 milioane de femei. Varsta medie a populatiei Romaniei se ridica la 39,1 ani (37,7 ani la populatia masculina si 40,5 ani la cea feminina).

Locuitorii din mediul rural sunt, in medie, cu 1,4 ani mai varstnici decat cei din zona urbana. Datele statistice mai arata ca, in mediul urban locuiau 11,872 milioane de persoane, reprezentand peste jumatate din populatia tarii (55,1%).

Din cele 320 de municipii si orase, 85,6% aveau o populatie sub 50.000 locuitori (32,5% din populatia urbana). Populatia oraselor mari cu peste 100.000 locuitori, desi in scadere, reprezinta 54,3% din populatia urbana si 30% din totalul populatiei. In Capitala, locuiau cu acte in regula 1,944 milioane de locuitori la 1 ianuarie, respectiv 16,4% din populatia urbana si 9% din populatia tarii. Spre deosebire, cel mai mic municipiu, Beius din judetul Bihor, avea 11.141 de locuitori.

La inceputul anului, in mediul rural locuiau 9,656 milioane de romani, reprezentand 44,9% din populatia tarii. Marimea medie a unei comune a fost de 3.381 de locuitori. Comuna cea mai mare era Holboca (judetul Iasi) cu 12.701 de locuitori si cea mai mica Brebu-Nou (judetul Caras-Severin) cu 138 de locuitori.

Potrivit statisticilor intocmite de Organizatia Natiunilor Unite (ONU), la 1 iulie 2008, populatia globului era de 6,67 miliarde de persoane. Anul 1974 a fost proclamat de ONU drept „Anul International al Populatiei”, iar la Conferinta Mondiala a Populatiei, care s-a desfasurat in august la Bucuresti, ziua de 11 iulie a fost aleasa ca Ziua Mondiala a Populatiei.

Cf. sursa.

Întronizarea ÎPS Teofan al Moldovei şi Bucovinei

Duminică, 8 iunie 2008, în catedrala mitropolitană din Iaşi, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel, înconjurat de membri ai Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, a oficiat Sfânta Liturghie (de la ora 9:30) şi apoi a urmat ceremonia de întronizare a Înaltpreasfinţitului Teofan Savu, noul mitropolit al Moldovei şi Bucovinei ( de la ora 12:00).

La eveniment au participat reprezentanţi ai autorităţilor centrale şi locale, personalităţi ale vieţii publice româneşti, preoţi, monahi şi credincioşi din ţară şi străinătate.

Înalpreasfinţitul Părinte Teofan Savu a fost ales mitropolit al Moldovei şi Bucovinei în şedinţa de lucru a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române din 5 martie 2008.

* *

*

CV-ul ÎPS Teofan al Moldovei şi Bucovinei

Studii:

– şcoala generală de 8 ani în comuna Corbi, judeţul Argeş;
– seminarul Teologic din Craiova (1974-1979);
– Institutul Teologic Universitar din Bucureşti (1980-1984), cu teza de licenţă -„Voturile monahale în lumina desăvârşirii creştine”;
– Institutul Teologic „Saint Serge” din Paris (1986-1990), obţinând titlul de Doctor în Teologie cu lucrarea „La divino-humanité du Christ et la deification de l’homme dans l’oevre du Saint Maximele Confesseur”. Calificativul obţinut: summa cum laude;

Slujiri în Biserică:

– monah în Schitul Crasna, Prahova, începând cu 1984, primind numele de Teofan, ierodiacon şi ieromonah începând din anul 1985;
– duhovnic la Mănăstirea „Acoperământul Maicii Domnului” din Bussy en Othe, Franţa (1987-1990);
– secretar al Cabinetului Patriarhal (1990-1991);
– episcop-vicar patriarhal (1991-2000), cu următoarele sarcini:
– responsabil cu relaţiile externe bisericeşti, coordonând legăturile Patriarhiei Române cu alte Biserici şi organisme ecumenice internaţionale;
– responsabil de legătura Patriarhiei Române cu comunităţile româneşti din jurul graniţelor şi din diaspora;
– secretar al Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române (din 1994);
– responsabil cu probleme de învăţământ teologic universitar şi preuniversitar, de predare a religiei în şcoală şi cu schimbul de burse al Patriarhiei Române cu străinătatea;
– coordonator al Sectorului Patriarhal „Biserica şi Societatea”, cu cele patru birouri subordonate: Biroul de presă şi comunicaţii, Biroul de asistenţă socială, Biroul de asistenţă religioasă în unităţile bugetare şi Biroul de misiune, cultură şi tineret;
– responsabil cu editura şi tipografia Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române (până în 1994);
– reprezentant al Prea Fericitului Părinte Patriarh Teoctist pentru coordonarea activităţii Facultăţii de Teologie a Universităţii din Bucureşti (1997-2000);
– coordonator al Biroului de Pelerinaj al Patriarhiei Române (1999-2000);
– delegat pentru diferite activităţi misionare în cadrul Arhiepiscopiei Bucureştilor: slujbe arhiereşti, sfinţiri şi resfinţiri de biserici, coordonarea de întruniri preoţeşti la protopopiate etc.;
– membru în Comitetul Central al Conferinţei Bisericilor Europene din Geneva (1992-1997);
– membru în Adunarea Generală a Comisiei Ecumenice Europene „Biserica şi Societatea”, Bruxelles (1995-1997);
– corespondent naţional al Departamentului pentru Burse din cadrul Consiliului Ecumenic al Bisericilor;
– membru în Adunarea Generală a Asociaţiei Ecumenice a Bisericilor din România – AIDRom;
– coordonator al Sectorului pentru opera de caritate „Diaconia” al Patriarhiei Romane;
– preşedinte al Asociaţiei „Diaconia”; preşedinte al Aşezământului bisericesc medico-farmaceutic „Vasiliada”;
– Arhiepiscop al Craiovei şi Mitropolit al Olteniei (din 2000);
– în paralel cu exercitarea responsabilităţii propriu-zise de Arhiepiscop al Craiovei şi Mitropolit al Olteniei, împlineşte, din încredinţarea Sfintei Patriarhii, următoarele sarcini:
– preşedinte al Comisiei canonice, juridice şi pentru disciplină a Sfântului Sinod;
– Locum-tenens de Arhiepiscop al Arhiepiscopiei Ortodoxe Române în America şi Canada (2001);
– Locum-tenens de Episcop al Episcopiei Severinului şi Strehaiei (1 noiembrie 2003 – 25 aprilie 2004);

Activitate publicistică:

– autor de articole şi studii în reviste şi ziare din România şi străinătate, în domenii ca: teologie patristică, spiritualitate ortodoxă, ecumenism, analize ale fenomenului religios actual etc.;
– coordonator al periodicului de limbă engleză al Sectorului pentru relaţii externe bisericeşti, „News Bulletin” (1997-2000);
– preşedinte al colegiilor de redacţie al publicaţiilor: „Mitropolia Olteniei”, „Cetatea Creştină”, „Studii” (Centrul de Studii de Teologie Aplicată al Arhiepiscopiei Craiovei);

Decoraţii:

– Ordinul pentru Merit „Mare Cruce” (2000), din partea Preşedinţiei României.
alte ordine şi decoraţii;

Cf. Biroului de Presă al Patriarhiei Române.

***

Articolul lui N. Balaban şi Ş. Mărculeţ din ziarul Lumina, 9 iunie 2008.

Noul Mitropolit al Moldovei şi Bucovinei a fost întronizat ieri în Catedrala mitropolitană din Iaşi. Ceremonia de întronizare a Înaltpreasfinţitului Părinte Teofan a avut loc după Sfânta Liturghie şi a fost oficiată de către Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române.

Părintele Patriarh a înmânat noului Mitropolit de la Iaşi însemnele mitropolitane, iar delegatul său, IPS Mitropolit Laurenţiu, l-a aşezat în tronul mitropolitan. La evenimentul religios din capitala Moldovei au participat 32 de arhierei, preşedintele României, Traian Băsescu, şi alte autorităţi centrale, dar şi locale, precum şi mii de credincioşi care au privit ceremonia şi slujba la două ecrane amenajate în curtea Mitropoliei.

Cel mai important eveniment spre care şi-au îndreptat ieri atenţia românii s-a petrecut la Iaşi, în Catedrala mitropolitană. PF Patriarh Daniel l-a încredinţat clericilor şi credincioşilor din Arhiepiscopia Iaşilor pe noul lor Arhipăstor, IPS Părinte Teofan Savu, oferindu-i acestuia împuternicirea canonică de a sluji în noua demnitate. Ceremonia a fost precedată de Sfânta Liturghie, oficiată de soborul de arhierei prezenţi la Iaşi, condus de IPS Laurenţiu, Mitropolitul Ardealului, alături de peste 40 de preoţi şi diaconi.

Au slujit, alături de IPS Mitropolit Laurenţiu, următorii ierarhi: IPS Bartolomeu, Mitropolitul Clujului, Albei, Crişanei şi Maramureşului; IPS Teofan, Mitropolitul ales al Moldovei şi Bucovinei; IPS Petru al Basarabiei; IPS Serafim al Mitropoliei Ortodoxe Române a Germaniei, Europei Centrale şi de Nord; IPS Iosif al Mitropoliei Ortodoxe Române a Europei Occidentale şi Meridionale; IPS Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului; IPS Pimen, Arhiepiscopul Sucevei şi Rădăuţilor; IPS Andrei, Arhiepiscopul Alba Iuliei; PS Gherasim, Episcopul Râmnicului; PS Calinic, Episcopul Argeşului, PS Casian, Episcopul Dunării de Jos; PS Timotei, Episcopul Aradului, Ienopolei şi Hălmagiului; PS Nicodim, Episcopul Severinului şi Strehaiei; PS Damaschin, Episcopul Sloboziei şi Călăraşilor; PS Siluan al Episcopiei Ortodoxe Române din Ungaria; PS Galaction, Episcopul Alexandriei şi Teleormanului; PS Ambrozie, Episcopul Giurgiului, PS Sebastian, Episcopul Slatinei, PS Visarion, Episcopul Tulcei; PS Macarie, Episcopul Europei de Nord; PS Vincenţiu Ploieşteanul, Episcop-Vicar Patriarhal, PS Calinic Botoşăneanul, Episcop-Vicar al Arhiepiscopiei Iaşilor; PS Marc Nemţeanul, Episcop-Vicar al Mitropoliei Ortodoxe Române a Europei Occidentale şi Meridionale; PS Gurie Gorjeanul, Episcop-Vicar al Arhiepiscopiei Craiovei; PS Paisie Lugojanul, Episcop-Vicar al Arhiepiscopiei Timişoarei; PS Irineu Slătineanul, Arhiereu-Vicar al Episcopiei Râmnicului; PS Ioachim Băcăuanul, Arhiereu-Vicar al Episcopiei Romanului; PS Corneliu Bârlădeanul, Arhiereu-Vicar al Episcopiei Huşilor şi PS Iustin Sigheteanul, Arhiereu-Vicar al Episcopiei Maramureşului şi Sătmarului.

„Primiţi această cârjă mitropolitană“

La Sfânta Liturghie, în timpul ecteniei întreite, la cereri, s-a citit Rugăciunea de mulţumire şi invocarea ajutorului lui Dumnezeu pentru PF Părinte Patriarh Daniel şi pentru IPS Părinte Mitropolit Teofan. În jurul orei 12:00, după Sfânta Liturghie, a avut loc ceremonia propriu-zisă de întronizare. Momentul solemn a început cu citirea Gramatei patriarhale, de PS Vincenţiu Ploieşteanul, după care IPS Mitropolit Teofan a primit însemnele mitropolitane. Astfel, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel i-a oferit pe rând crucea pectorală, engolpionul cu chipul Maicii Domnului, camilafca neagră cu cruce, rostind de fiecare dată „Vrednic este!“ Apoi, oferindu-i noului mitropolit cârja mitropolitană, Părintele Patriarh a rostit următoarele cuvinte: „Primiţi această cârjă mitropolitană, ca să păstoriţi turma cuvântătoare a lui Hristos din Mitropolia Moldovei şi Bucovinei, cea încredinţată Înaltpreasfinţiei Voastre. Celor ascultători să le fie toiag de sprijin şi întărire, iar pentru cei neascultători şi nestatornici – toiag de deşteptare şi îndreptare“.

După aceasta, IPS Mitropolit Laurenţiu l-a condus pe IPS Părinte Teofan spre tronul mitropolitan. „Cu ajutorul Atotputernicului şi Milostivului Dumnezeu, Care poartă de grijă Sfintelor Sale Biserici, Vă înălţăm şi Vă aşezăm, de Hristos iubitorule şi al nostru preaiubit frate în Domnul, Înaltpreasfinţite Părinte Teofan, în tronul de Arhiepiscop al Iaşilor şi Mitropolit al Moldovei şi Bucovinei, în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh“, a citit Patriarhul. După ce toată biserica a cântat în cor „Vrednic este!“, IPS Mitropolit Teofan a binecuvântat credincioşii cu dichero-tricherele aduse de diaconi.

Mesaje din partea oficialităţilor

După aceste momente solemne, PF Patriarh Daniel a rostit un cuvânt de mulţumire tuturor ierarhilor din Sinodul Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei, colaboratorilor de la Centrul Eparhial Iaşi, protopopilor, profesorilor de Teologie şi Religie, preoţilor de la parohii, stareţilor şi stareţelor, precum şi monahilor de la mănăstiri, ostenitorilor şi credincioşilor din Arhiepiscopia Iaşilor şi din Mitropolia Moldovei şi Bucovinei, care timp de 18 ani l-au sprijinit în activitatea de Mitropolit al Moldovei şi Bucovinei. Apoi, Părintele Patriarh l-a încredinţat pe IPS Mitropolit Teofan clerului, cinului monahal şi poporului din Arhiepiscopia Iaşilor şi ierarhilor din Mitropolia Moldovei şi Bucovinei, „spre a fi cinstit cu preţuire şi ascultare duhovnicească“.

Prezent la Iaşi, preşedintele României, dl Traian Băsescu, a transmis un mesaj de bun-venit noului Mitropolit, îndemnându-l să continuie lucrarea misionară începută în Moldova de marii ierarhi care au păstorit aici. „De puţine ori, atunci când ne gândim la evoluţia Bisericii Ortodoxe Române din ultimii ani, putem să evităm a spune că Mitropolia Moldovei şi Bucovinei, prin grija actualului Patriarh al Bisericii Ortodoxe Române, a devenit nu numai un centru puternic al Ortodoxiei româneşti, ci şi o Biserică ce îşi îndeplineşte misiunea de asistenţă socială către cei în nevoie. Am convingerea că IPS Mitropolit Teofan va duce mai departe cele începute spre binele românilor, spre binele Bisericii Ortodoxe Române“, au fost cuvintele preşedintelui Traian Băsescu. A urmat mesajul prim-ministrului României, dl Călin Popescu-Tăriceanu, citit de secretarul de stat din cadrul Ministerului Culturii şi Cultelor, dl Gigel Sorinel Ştirbu, în care s-a arătat că noul Mitropolit al Moldovei şi Bucovinei va trudi în a valorifica reperele spirituale ale Bisericii Ortodoxe Române şi în a răspunde exigenţelor societăţii actuale. „Astfel, va fi valorificat potenţialul extraordinar al Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei, în care există o viaţă religioasă puternică, evidenţiată de numeroase şi semnificative mărturii şi valori ale patrimoniului cultural şi spiritual românesc. Vă felicităm din tot sufletul şi vă asigurăm de toată deschiderea şi tot sprijinul nostru în slujirea la care aţi fost chemat“.

Primul cuvânt, ca Mitropolit la Iaşi

Cuvântul de bun-venit din partea Centrului Eparhial Iaşi a fost rostit de vicarul administrativ al Arhiepiscopiei Iaşilor, arhim. Varlaam Merticariu, în cadrul căruia s-au adresat şi mulţumiri PF Părinte Patriarh Daniel, prezentându-se bogata activitate a Preafericirii Sale, din tronul de arhipăstor în Moldova, în acelaşi timp arătându-se nădejdea tuturor clericilor şi credincioşilor din Arhiepiscopia Iaşilor că noul Mitropolit îi va păstori cu aceeaşi înţelepciune şi pricepere ca şi înaintaşii săi: „Studiile strălucite pe care le-aţi făcut la Craiova, Bucureşti şi Paris, experienţa duhovnicească profundă acumulată din fragedă tinereţe, în mănăstiri din ţară şi din străinătate, îndelungata ucenicie în preajma dăruitului şi mult încercatului Patriarh Teoctist, experienţa de Episcop-Vicar Patriarhal şi, mai ales, cea de Arhiepiscop al Craiovei şi Mitropolit al Olteniei, precum şi lăudabilele împliniri, mai ales în plan duhovnicesc, ne oferă garanţii sigure că veţi continua cu succes munca uriaşă şi inspirată, desfăşurată de PF Patriarh Daniel, în Moldova ierarhilor Varlaam şi Dosoftei“.

În final, IPS Părinte Mitropolit Teofan a rostit primul cuvânt în calitatea sa de Mitropolit al Moldovei şi Bucovinei, în care a arătat dificultatea misiunii la care a fost chemat, în acelaşi timp asigurând pe toţi de dăruire şi înţelegere.

Noul Mitropolit al Moldovei şi Bucovinei a dăruit, la sfârşit, Părintelui Patriarh, ca semn de mulţumire, o icoană a Sfântului Nicodim de la Tismana.

După ceremonia de întronizare, Patriarhul şi noul Mitropolit al Moldovei şi Bucovinei, alături de ierarhii şi preoţii care au slujit ieri au ieşit pe esplanada din faţa Catedralei mitropolitane, pentru a-i binecuvânta pe credincioşi.

***

În Cotidianul se remarcă însă mai degrabă prezenţa preşedintelui României la eveniment…decât întronizarea noului mitropolit al Moldovei. Un articol scris de către Mirela Corlăţan. Autoarea articolului preia sintagma fantezistă – dar expre şi îndelung vehiculată în media românească – a curentelor de opinie divergente, la nivel fundamental, în Biserica Ortodoxă Română şi afirmă că mitropolitul Teofan aparţine curentului tradiţionalist.

Împărţirea între tradiţionalişti şi ecumenişti este însă de domeniul sociologiei politice şi nu aparţine teologiei. E o împărţire care nu aparţine teologiei ortodoxe ca atare, pentru că o astfel de diviziune nu are realitate eclesială. Biserica Ortodoxă de pretutindeni este în acelaşi timp promotoarea identităţii de învăţătură şi de cult cu Tradiţia Bisericii dar şi continuu adaptată la cerinţele lumii contemporane.

Din CV-ul ÎPS Teofan se observă că a fost şi este un participant activ la discuţiile ecumenice, ca întreaga noastră Biserică Ortodoxă Română începând cu a doua parte a secolului trecut, însă prin aceasta nu este un ecumenist şi nici un tradiţionalist, ci un om care îmbină în viaţa şi activitatea sa deopotrivă racordarea sa la Tradiţia Bisericii şi la viaţa eclesială contemporană.

În România momentului, la nivel larg, se confundă modul în care Biserica Ortodoxă Română a înţeles şi înţelege relaţiile cu alte Biserici şi confesiuni, discuţiile ecumenice, cu ideologia pe care confesiunile protestante au avut-o la început, când au gândit proiectul Consiliului Ecumenic al Bisericilor şi ideea de unitate.

Teologii Bisericii Ortodoxe Române nu au militat niciodată pentru teoria eclesială a ramurilor, în sensul de a considera Biserica Ortodoxă drept o Biserică nedeplină ci Biserica Ortodoxă Română a intrat în cadrul discuţiilor ecumenice pentru a-şi promova învăţătura de credinţă şi experienţa bimilenară în faţa Europei şi a lumii întregi.

***

În Gardianul, un articol de Cătălin Coca. Acesta vorbeşte în finalul articolului său despre instigatorii noştri de profesie, despre cei care strică orice mare eveniment al Bisericii. Când ţi-e lumea mai dragă cineva vine şi ţipă în Biserică, în adunarea mare, în cele mai sfinte momente ale slujbei…

Adeptele maicutei Veronica au facut din nou circ


Evenimentul nu a fost lipsit de incidente, deoarece un grup de 17 adepte ale maicutei Veronica au protestat in fata jandarmilor si a politiei, oamenii legii fiind catalogati ca “tradatori ai lui Iuda”. Femeile au fost insa imediat retinute si conduse la sectie, unde au fost amendate cu câte 200 de lei pentru tulburarea ordinii publice. De altfel, cu fiecare ocazie in care PF Daniel sau fostul Patriarh Teoctist au celebrat slujbe la Iasi, grupuri de maicute din acest grup disident ortodox au protestat cu lozinci de genul “Teoctist – Antichrist” sau “Daniel – la Securitate, colonel”.

Reamintim ca Scaunul de Mitropolit al Moldovei si Bucovinei a ramas vacant dupa ce PF Daniel a fost validat in functia de Patriarh la 12 septembrie 2007. La 5 martie, Sfântul Sinod al BOR l-a ales pe IPS Teofan in demnitatea de Mitropolit al Moldovei si Bucovinei. IPS Teofan Savu s-a nascut pe 19 octombrie 1959, la Corbi, judetul Arges, iar in 1984 a intrat in viata monahala la schitul Crasna. in perioada 1990 – 2000, IPS Teofan a fost secretar al cabinetului patriarhal si a raspuns de relatiile externe si cele cu diaspora BOR. In octombrie 2000 a fost nominalizat ca Arhiepiscop al Craiovei si Mitropolit al Olteniei si s-a remarcat si pentru contributia la organizarea vizitei Papei Ioan Paul al II-lea in România. “Am nadejdea ca rugaciunile Sfintei Parascheva, ale Sfântului Ioan cel Nou de la Suceava, Sfântului Stefan cel Mare si ale Sfintilor Dosoftei si Varlaam sa ma sprijine sa indeplinesc slujba la care am fost chemat”, a spus IPS Teofan, dupa intronizare.

***

Articolul din Ziua , semnat de M.N. e cel mai politicos articol din media românească la acest eveniment.

„O mitropolie care impresioneaza, Mitropolia Moldovei si Bucovinei, atunci cand vorbim despre ea, gandul iti merge la Stefan cel Mare si Sfant, la mitropolitii Dosoftei si Varlaam, care au ctitorit limba si literatura romana moderna, gandul te duce in egala masura, la acea imbinare de frumusete, lasata de la Dumnezeu, cu cultura, credinta si frumusetea manastirilor din Bucovina, cu spiritualitatea pe care aceasta zona o emana catre intreaga tara”, a declarat seful statului.

Calin Popescu-Tariceanu i-a urat mitropolitului proaspat intronizat, IPS Teofan, multe impliniri ca arhipastor al Mitropoliei Moldovei si Bucovinei si l-a asigurat de toata deschiderea si tot sprijinul in slujirea de mitropolit.

Mesajul premierului a fost transmis la ceremonia de intronizare de secretarul de stat Gigel Stirbu. „Sunteti chemat la slujirea arhiereasca intr-o mitropolie cu profunda rezonanta istorica, cu o remarcabila traditie spirituala, in care misiunea Bisericii, in ultima vreme, a cunoscut o anvergura impresionanta prin slujirea de aici a Patriarhului Daniel”, a aratat premierul in mesajul sau. Totodata, Calin Popescu-Tariceanu si-a exprimat increderea ca va continua activitatea misionara inceputa de fostul ierarh al locului si va valorifica reperele spirituale ale Bisericii Ortodoxe Romane, raspunzand exigentelor societatii actuale. Peste cinci mii de credinciosi si pelerini din toate colturile tarii au venit duminica pentru a asista la slujba Sfintei Liturghii si ceremonialul de intronizare a noului mitropolit al Moldovei si Bucovinei, IPS Teofan.

La evenimentul care este oficiat de un sobor de preoti condus de PF Daniel Patriarhul BOR sunt prezenti majoritatea membrilor Sfantului Sinod, dar si preoti de mir, cum ar fi de exemplu purtatorul de cuvant al Patriarhiei Romane, Constantin Stoica.

***

Pr. Dorin Picioruş

Statistici vizavi de rata depopulării României

Un articol în Ziua, semant de Corina Scarlat şi Cristian Andrei.

Fragment:

Romania duce lipsa de un program de sustinere a natalitatii, de o politica coerenta demografica, aceasta afirmatie fiind sprijinita de sumele platite pentru indemnizatiile de crestere a copilului in 2007, comparativ cu prevederile anului 2008. Fertilitatea cu o valoare de numai 1,3 copii la o femeie este considerata scazuta si nu asigura inlocuirea generatiilor.

Mentinerea fertilitatii la nivelul actual va duce la o diminuare drastica a populatiei in varsta de munca. Se estimeaza ca populatia cu varste intre 20 si 64 de ani ar ajunge la numai 9 milioane in anul 2050, cu 4 milioane mai mica decat in prezent. Implicit, raportul de dependenta se va degrada, ajungandu-se la 115 persoane tinere si varstnice la 100 de persoane adulte.

Se estimeaza ca daca populatia cu varsta intre 3 si 23 de ani este astazi de 5,7 milioane se va ajunge la 4,2 milioane in 2025, respectiv la 2,7 milioane in 2050. Pentru inlocuirea generatiilor, fertilitatea ar trebui sa fie de 2,1 copii la o femeie. Emigratia si mortalitatea generala, alaturi de fertilitatea scazuta, vor conduce la o Romanie cu populatie imbatranita, putini copii si tineri. Insa motivatiile deciziei milioanelor de cupluri de a nu avea copii ori de a avea doar unul singur se gasesc, printre altele, in gravele erori savarsite de clasa politica in gestionarea societatii romanesti, erori provenite din incompetenta, lipsa de vointa politica si coruptie.

Psa. Gianina.