Hristos is risen!
My beloveds[1],
our life is a continuous choice. Every day we choose who we want to be. And any wrong choice from life means taking a path that is not our own. Therefore, when we choose wrongly, we must turn back, we must repent, we must review our life, in order to return to our good path, to our path with God. Because any bad choice is a departure from our life with God[2].
Especially in adolescence and youth, when we choose our vocation and the path in life, we must choose well, we must choose according to God’s will. Because these choices are fundamental. Choosing your college, your job, and your spouse means making fundamental choices about your life. Because your future life and your ghostual and professional fulfillment depend on these choices[3].
And choosing means following what you have chosen. Choosing means doing all the time what you have chosen. And when you choose your job because it fulfills you, then you have chosen your daily toil, the toil that is good for you. And when you choose your wife, because she is of one mind and one heart with you, then you have chosen your fulfillment, and the life with her is not a pain, but a joy full of daily fulfillment[4].
The good choice is fundamental because it creates you. The good choice is self-building. The good choice is responsible and saving. Because you choose to do God’s will. Because choosing well means letting yourself be enlightened by God in your life, agreeing with what He enlightens you for your good[5].
The fountain of Saint Patriarch Iacov [Ἰακώβ][Ioannis, 4, 6, BYZ] has reached us! It is 35 meters deep and fresh and cold water[6]. And here, at this fountain, the Lord spoke to Saint Fotini [Φωτεινὴ][7], with the Woman of Samaria, and asked her to give Him water to drink [In. 4, 7, BYZ]. And she chose to speak with the Lord, she chose to be taught by Him, she chose to be amazed and transfigured by Him, by the Lord of glory, in order to be a great light of Him. And because she chose well, her whole life changed because of this choice. Because she spoke with this most wonderful Stranger, with the Stranger who came from heaven, in order to give life to the world[8].
The samaritans were despised by the israelites. And the Lord and the woman knew this thing [In. 4, 9, BYZ]. That is precisely why, from the ethnic dimension, which separates us from each other, the Lord moves to the churchly dimension of our lives, speaking to us about the living water [ὕδωρ ζῶν][In. 4, 10, BYZ] of His glory. For, in His Church, any nation can enter, and anyone can be filled with His eternal glory. We are born with ethnicity, but faith is our choice. And choosing life with God means choosing the life that unites us with all believers, from all over the world, because choosing His Church means choosing life with God[9].
The water is not Aghiasma, but the holy water is Aghiasma! The man is not churchly by himself, but baptized, anointed, and communed with the Lord, he is His ghostual son! For when the man chooses God, He unceasingly sanctifies him, because His will with us is unceasing holiness. Because the Lord makes His glory flow within us, He makes it an unceasing spring [In. 4, 14, BYZ], because His glory is our eternal life[10].
And the Lord wastes His time with this woman, speaking to her on her understanding, because He wastes His time with each of us. From the moment we are born, through everything we experience, God teaches us His will. He teaches us what to do. But it is up to us whether we choose His will or live like sinners. His immense delicacy is seen in the fact that He does not force us to do His will. Only if we understand that His will is our true will, our true fulfillment, does He fill us with His glory and much love. But if we want to be against, against Him, He does not suppress our life, but lets us act according to our own evil choice[11].
The woman speaks to Him sincerely and He responds perfectly to her sincerity [In. 4, 16-18, BYZ]. The woman realizes that He is Prophet [In 4, 19, BYZ] and asks Him where the place of worship is [In. 4, 20, BYZ]. However, after He teaches her ghostual worship before the triune God [In. 4, 23, BYZ], the Lord reveals Himself to her as Christ [In. 4, 26, BYZ] and the woman believes in Him [In. 4, 29, BYZ] and calls those in the city to believe in Him [In. 4, 29-30, BYZ]. Because the real joy of salvation is not kept only for oneself, but is given to all, so that all may rejoice ghostually[12].
Saint Fotini brought the faith to her city, in Sihar [Συχάρ] [Jn. 4, 5, BYZ], just as others brought heresy to their country and through it separated themselves from the Church of God. Some were luminaries of their countries and made barbarian countries into believing countries, while others darkened their countries, making their countries into apostate countries, fallen from the life of the Church. For to choose well is to choose the will of God, while to choose evil is to choose that which distances you from Him[13].
But the food [βρῶμά] of the Lord is to do His will in men [In. 4, 34, BYZ]! And when we have His zeal in us, we eat the food of the Lord, because we want to bring men to His way. Whatever we do for God, we do, of fact, for men, for their salvation. Because the entire ministry of the Church is for the salvation of men[14].
Therefore, my beloveds, choosing God means being on His side throughout your life! Our christian conscience is the one formed by God’s will in our life. We choose every moment what we think, what we say, what we do. But we choose everything in relationship with God, with Whom we live. We always choose responsibly. Even more so when it comes to presidential elections, which mean elections for our country and for our Church. As you well know, I and the Lady Priestess choose responsibly every time, at every poll. For us politics means only responsible voting. Because politics is up to politicians, but their choice depends on each of us. We will vote today as well, according to our christian and national conscience. Because we care about our Romania. Amin[15]!
[1] Started at 7. 13, in day of tuesday, on 13 may 2025. Sun, 8 degrees, wind of 8 km/h.
[2] Hristos a înviat! Iubiții mei, viața noastră e o continuă alegere. Pe fiecare zi alegem cine vrem să fim. Și orice alegere greșită din viață înseamnă o luare pe calea care nu ne e proprie. De aceea, când alegem greșit trebuie să ne întoarcem, trebuie să ne pocăim, trebuie să ne revedem viața, pentru ca să revenim pe calea noastră bună, pe calea noastră cu Dumnezeu. Căci orice alegere rea e o îndepărtare de viața noastră cu Dumnezeu.
[3] Mai ales în adolescență și tinerețe, când ne alegem vocația și calea în viață, trebuie să alegem bine, trebuie să alegem după voia lui Dumnezeu. Pentru că alegerile acestea sunt fundamentale. A alege facultatea, locul de muncă și soția înseamnă a alege fundamental pentru viața ta. Căci de aceste alegeri ține viitoarea ta viață și împlinirea ta duhovnicească și profesională.
[4] Și a alege înseamnă a urma ceea ce ai ales. A alege înseamnă a face tot timpul ceea ce ai ales. Și când îți alegi locul de muncă pentru că te împlinește, atunci ai ales nevoința ta zilnică, nevoința care îți face bine. Și când îți alegi soția, pentru că ea este de o minte și de o inimă cu tine, atunci ți-ai ales împlinirea, iar viața cu ea nu este o durere, ci o bucurie plină de împlinire zilnică.
[5] Alegerea bună e fundamentală pentru că ea te creează. Alegerea bună este ziditoare de sine. Alegerea bună e responsabilă și mântuitoare. Pentru că alegi să faci voia lui Dumnezeu. Căci a alege bine înseamnă a te lăsa luminat de Dumnezeu în viața ta, a fi de acord cu ceea ce El te luminează spre binele tău.
[6] Cf. https://doxologia.ro/fantana-lui-iacov-fantana-samarinencei.
[7] Cf. https://www.synaxarion.gr/gr/sid/2245/sxsaintinfo.aspx.
[8] Fântâna Sfântului Patriarh Iacov [Ἰακώβ][Ioannis 4, 6, BYZ] a ajuns până la noi! Are 35 de metri adâncime și apă proaspătă și rece. Și aici, la această fântână, Domnul a vorbit cu Sfânta Fotini [Φωτεινὴ], cu Femeia din Samaria, și i-a cerut să-I dea apă să bea [In. 4, 7, BYZ]. Și aceasta a ales să vorbească cu Domnul, a ales să fie învățată de El, a ales să fie uimită și transfigurată de El, de Domnul slavei, pentru ca să fie o mare lumină a Lui. Și pentru că a ales bine, toată viața ei s-a schimbat datorită acestei alegeri. Pentru că a vorbit cu acest Străin prea-minunat, cu Străinul care venea din cer, pentru ca să dea viață lumii.
[9] Samaritenii erau disprețuiți de către israeliți. Și Domnul și femeia știau acest lucru [In. 4, 9, BYZ]. Tocmai de aceea, de la dimensiunea etnică, care ne desparte pe unii de alții, Domnul trece la dimensiunea bisericească a vieții noastre, vorbindu-ne despre apa cea vie [ὕδωρ ζῶν] [In. 4, 10, BYZ] a slavei Sale. Căci, în Biserica Sa, orice neam poate să intre și oricine poate să se umple de slava Lui cea veșnică. Cu etnia ne naștem, dar credința e alegerea noastră. Și a alege viața cu Dumnezeu înseamnă a alege viața care ne unește cu toți cei credincioși, din toată lumea, pentru că a alege Biserica Lui înseamnă a alege viața cu Dumnezeu.
[10] Apa nu este Aghiasmă, dar apa sfințită este Aghiasmă! Omul nu e bisericesc de la sine, dar botezat, miruns și împărtășit cu Domnul el este fiul Său duhovnicesc! Căci atunci când omul Îl alege pe Dumnezeu, El îl sfințește în mod neîncetat, pentru că voia Lui cu noi e sfințenia neîncetată. Pentru că Domnul face să țâșnească în noi slava Lui, o face un izvor neîncetat [In. 4, 14, BYZ], pentru că slava Lui este viața noastră cea veșnică.
[11] Și Domnul Își pierde timpul cu această femeie, vorbindu-i pe înțelesul ei, pentru că El Își pierde timpul cu fiecare dintre noi. De când ne naștem, prin tot ceea ce trăim, Dumnezeu ne învață voia Lui. El ne învață ce să facem. Dar de noi depinde dacă alegem voia Lui sau trăim ca niște păcătoși. Delicatețea Lui imensă se vede în aceea că nu ne forțează să facem voia Lui. Doar dacă înțelegem că voia Lui e adevărata noastră voie, adevărata noastră împlinire, El ne umple de slava Lui și de multă iubire. Dar dacă vrem să fim împotrivă, împotriva Lui, El nu ne suprimă viața, ci ne lasă să acționăm potrivit cu propria noastră alegere rea.
[12] Femeia Îi vorbește sincer și El îi răspunde în mod desăvârșit sincerității ei [In. 4, 16-18, BYZ]. Femeia Își dă seama că e Profet [In. 4, 19, BYZ] și Îl întreabă care e locul închinării [In. 4, 20, BYZ]. Însă, după ce o învață închinarea duhovnicească în fața Dumnezeului treimic [In. 4, 23, BYZ], Domnul i Se revelează pe Sine ca Hristos [In. 4, 26, BYZ] și femeia crede în El [In. 4, 29, BYZ] și îi cheamă și pe cei din cetate ca să creadă în El [In. 4, 29-30, BYZ]. Pentru că reala bucurie a mântuirii nu se păstrează numai pentru sine, ci se dăruie tuturor, pentru ca toți să se bucure duhovnicește.
[13] Sfânta Fotini a adus credința în cetatea ei, în Sihar [Συχάρ] [In. 4, 5, BYZ], după cum alții au adus erezia în țara lor și prin ea s-au despărțit de Biserica lui Dumnezeu. Unii au fost luminători ai țărilor lor și au făcut din țări barbare niște țări credincioase, pe când alții și-au întunecat țările, făcând din țările lor niște țări apostate, căzute de la viața Bisericii. Pentru că a alege bine înseamnă a alege voia lui Dumnezeu, pe când alegerea rea e alegerea care te îndepărtează de El.
[14] Însă mâncarea [βρῶμά] Domnului e să săvârșească voia Lui în oameni [In. 4, 34, BYZ]! Și când avem râvna Lui în noi, noi mâncăm mâncarea Domnului, pentru că vrem să îi aducem pe oameni la calea Lui. Orice facem pentru Dumnezeu, facem, de fapt, pentru oameni, pentru mântuirea lor. Pentru că întreaga slujire a Bisericii e pentru mântuirea oamenilor.
[15] Așadar, iubiții mei, a alege pe Dumnezeu înseamnă a fi de partea Lui în toată viața ta! Conștiința noastră creștină este cea formată din voia lui Dumnezeu în viața noastră. Alegem în fiecare clipă ce gândim, ce spunem, ce facem. Dar alegem toate în relație cu Dumnezeu, cu Care noi trăim. Alegem mereu responsabil. Cu atât mai mult când vine vorba de alegerile prezidențiale, care înseamnă alegeri pentru țara noastră și pentru Biserica noastră. După cum bine știți, eu și Doamna Preoteasă alegem de fiecare dată, la fiecare scrutin în mod responsabil. Pentru noi politica înseamnă doar votul responsabil. Căci politica ține de politicieni, dar alegerea lor depinde de fiecare dintre noi. Vom vota și azi, potrivit conștiinței noastre creștine și naționale. Pentru că ne pasă de România noastră. Amin!
Sfântul Anastasios Sinaitul, Ieromonah la Sfântul Munte Sina și Patriarhul Antiohiei